گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.

جستجو با گوگل



در اين وبلاگ
در كل اينترنت
ترجمه وبلاگ به سایر زبانها
كانال‌هاي ما

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندها

۵۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «غیرت» ثبت شده است

خواهرم!

اونی که روت غیرت نداره

روشن فکر نیست!

تو براش مهم نیستی...

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۵ ، ۲۰:۲۳

 

دانستنی های حضرت زینب و حضرت رقیه سلام الله علیهما

دانستنیهای حضرت زینب (س) و حضرت رقیه (س) مشخصات کتاب: سرشناسه: مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان،1387 عنوان و نام پدیدآور: دانستنیهای حضرت زینب (س) و حضرت رقیه (س)/ واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان /تالیف : علی غزالی اصفهانی مشخصات نشر:اصفهان: مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه ...

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۵ ، ۲۱:۵۴

عریان شدن حتی در آمریکا هم زشت است؛ از ملانیا تا گلشیفته!

بی غیرتی در آمریکا هم زشت است؛ از ترامپ تا هنرمندان ایران اسلامی!!!

طی ماه های اخیر و تلاش  دونالدو ترامپ برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا یکی از اصلی ترین ابزارهای مخالفین او استفاده از گذشته همسر این سرمایه دار آمریکایی می باشد. از همان روزهای اول بسیاری از رسانه های آمریکایی با منتشر کردن تصاویر عریان ملانیا همسر ترامپ اعلام کردند قطعا آمریکا به شخصی نیاز دارد که همسرش چنین وضعی را نداشته باشد تا جایی که روزنامه “نیویورک پست” که متعلق به روبررت مرداک است، عکس‌های برهنه ملانیا ترامپ، همسر دونالد ترامپ نامزد حزب جمهوری‌خواه را با تیتر “دونالد ترامپ معتقد است که همسرش اولین مدل بانوی اول خواهد شد و در اینجا این امر به اثبات می رسد” به تمسخر ترامپ و همسرش پرداخته است.

اما سوالی که اینجا وجود دارد چرا آمریکایی ها و مرداک مالک فارسی وان که همیشه برای ایرانی ها نسخه‎هایی از قبیل بی غیرتی برای مردان و عریان شدن برای زنان باعث به کمال رسیدن و… می شود را پیچانده اند از عریان شدن همسر یک کاندیدا علیه او استفاده می کنند؟ آیا به کمال رسیدن ملانیا یا ترامپ نکته بدی است؟ چگونه عریان شدن گلشیفته فراهانی و زنان ایرانی اقدامی قابل ستایش و عریانی ملانیا ترامپ همسر کاندیدا ریاست جمهوری آمریکا امری زشت و مسخره است؟

چگونه غیرت برای مردان ایرانی مخالف با آزادی زنان، متضاد با تمدن و امل بودن است  و بی غیرتی ترامپ امری زشت و ناپسند است؟؟

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۵ ، ۱۶:۳۰
آنچه را که ما می‌بینیم ظاهر است اما آنچه که د‌‌ر پنهان است چند‌‌ین برابر ظاهر ماجراست. و اگر به همین روش عمل کنیم یکی از مبانی لایتغیر الهی این است، اصول را زیرپا بگذاریم نتیجه‌اش این است، گناه بکنید‌‌ مواجه با پریشانی‌ها می‌شوید‌‌. مبتلای به عذاب می‌شوید‌‌. عذابی متناسب با آن گناهی که انجام د‌‌اد‌‌ه‌اید‌‌...

بی‌خیالی د‌‌ولت د‌‌ر حوزه فرهنگ د‌‌ینی (که لااقل از سالهای ۱۳۶۹ تا به امروز شاهد‌‌ آن بود‌‌ه‌ایم) و عد‌‌م احساس مسئولیت نسبت به حجاب و عفاف د‌‌ر جامعه می‌رود‌‌ پرد‌‌ه‌د‌‌ری و وقاحت خیابانی را به اوج برساند‌‌. وقتی د‌‌ولت‌ها همّ و غم خود‌‌ را د‌‌ر حوزه اقتصاد‌‌ متمرکز کرد‌‌ه ( که البته د‌‌ر آن هم د‌‌ستاورد‌‌ی جز رکود‌‌ و بیکاری و... ند‌‌اشته‌اند‌‌) و رسما از اجرای وظایف خود‌‌ د‌‌ر حوزه گسترش فرهنگ د‌‌ینی و مقابله با مفاسد‌‌ اجتماعی و اخلاقی شانه خالی می‌کنند‌‌ و برای کسب رای افراد‌‌ فاسق و منحرف جامعه حاضر به هرگونه باج د‌‌اد‌‌ن (البته به شکل عقب‌نشینی از خطوط قرمز اخلاقی و فقهی جامعه) به افراد‌‌ بی‌حجاب، بی‌حیا و فاسد‌‌ اخلاقی بود‌‌ه و هستند‌‌، وقتی رؤسای جمهوری به اشکال مختلف، سیاست لائیسیته را به صورت عملی د‌‌ر پیش گرفته و با قاطعیت معکوس پرد‌‌اختن به رفتارهای جنسی و اخلاقی جوانان را وظیفه خود‌‌ نمی‌د‌‌انند‌‌، هنگامی که مصوبه ترویج عفاف و حجاب بیش از ۱۰ سال است که خاک می‌خورد‌‌ (آن مصوبه‌ای که رهبر انقلاب آن را تایید‌‌ نمود‌‌ه و بر اجرای آن تاکید‌‌ فرمود‌‌ه‌اند‌‌) نتیجه آن خواهد‌‌ بود‌‌ که عفونت فرهنگی جامعه را چنان د‌‌ربربگیرد‌‌ که شاهد‌‌ سر باز کرد‌‌ن این عفونت به شکل جلوه‌گری‌های ماهواره‌ای د‌‌ر کوی و برزن کشور امام‌زمان -عجل‌الله فرجه- باشیم!

د‌‌ر این میان د‌‌ستگاه‌های فرهنگی مانند‌‌ صد‌‌ا و سیما، سازمان تبلیغات اسلامی، وزارت ارشاد‌‌ و... (که تعد‌‌اد‌‌ و گستره‌شان هم کم نیست) سهم خود‌‌ را د‌‌ارند‌‌. کم‌کاری و ضعف د‌‌ر ترویج فرهنگ د‌‌ینی از یک‌سو و گسترش فساد‌‌ و سکس پنهان از سویی د‌‌یگر (به ویژه د‌‌ر محصولات سینمایی و نمایشی تلویزیونی و مطبوعات زرد‌‌) از د‌‌یگر عوامل شکل‌د‌‌هند‌‌ه وضعیت ولنگار د‌‌ر حوزه پوشش است! ( البته بعید‌‌ است که این د‌‌ستگاه‌ها د‌‌ر این خصوص مسئولیت‌پذیر بود‌‌ه و حاضر به پذیرش کم‌کاری‌ها و یا غلط‌کاری‌های خود‌‌ باشند‌‌ اما این عد‌‌م پذیرش تاثیری د‌‌ر واقعیت نخواهد‌‌ د‌‌اشت!)

نگاه‌های مناسبتی و اقد‌‌امات فصلی نیز بر آتش تجری‌گری و بی‌حجابی د‌‌ر خیابان‌ها افزود‌‌ه است. آنجایی که شل‌‌کن و سفت‌کن‌های د‌‌ستگاه‌های حکومتی د‌‌ر اوج‌گیری وقاحت‌های خیابانی نقش تسهیل کنند‌‌ه را بازی کرد‌‌ند‌‌.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۵ ، ۱۰:۳۷

برادرم ! 

زیـبـایـی های هــمـــسـرت را

بــا دیــگــران شــریـــک نــشــو

خصوصی هایی که عمومی شد و به چشم پاک و ناپاک هزاران نفر رسید دیگر زیبایی و جذابیت و دوام ندارد چون عمومی و دم دستی و آلوده شده!! آلوده به چشمهای ناپاک بولهوسان.

پس بیایید  خلوت و لحظه های عاشقانه و عکسهای خصوصی و ناموسمان را حراج نکنیم!!

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۵۷

مرحوم حسین قندی یکی از اساتید روزنامه‌نگاری:

روزی در روزنامه کیهان به این نتیجه رسیدیم که لوگوی کیهان که به نستعلیق نوشته شده خیلی شکم دارد و باید از آن وضعیت دربیاید اما اقتضای کار حرفه‌ای ایجاب می‌کرد که به یک‌باره لوگو را تغییر ندهیم و این کار را در فاصله چند ماه و آرام آرام انجام دادیم و هیچ یک از مخاطبان هم متوجه این تغییر نشد چرا که این تغییر یک دفعه‌ای و به یک‌باره انجام نشده بود.

تسنیم نوشت؛ این جمله استاد فقید این روزها عجیب تداعی کننده شرایط حجاب در کشور است. تصور کنید 30 سال پیش و در دهه شصت خانمی را در خیابان می‌دیدید که یک مانتو به تن دارد که هیچ دکمه‌ای ندارد و شلوار لی پوشیده و در کمال تعجب تکه‌هایی از آن شلوار هم نباشد یعنی قیچی شده باشد نه از فقر که از عمد و البته شالی هم به سر داشته باشد که اگر نباشد بهتر است شکی نیست که که مردم آن زمان سریع به پلیس زنگ می‌زدند که زنی مجنون در کوچه پسکوچه‌های این شهر در حال قدم زدن است، بیم آن می‌رود که به کسی آسیب برسد.

... و طولی نمی‌کشید که یک آمبولانس آژیرکشان می‌آمد و دخترک به ظاهر مجنون را زیر نظر پلیس با خود می‌برد. این جملات را حتماً آن‌ها که دهه شصت را تجربه کرده‌اند، باور می‌کنند. حتی 20 سال پیش هم اگر با این سر و وضع کسی در خیابان انقلاب ظاهر می‌شد در خوشبینانه‌ترین حالت ممکن بود عده‌ای فکر کنند که حتماً دوربین مخفی است و شاید سرک می‌کشیدند که دوربین مخفی را هم پیدا کنند و حتماً عده‌ای از خانم‌ها زیر لب غر و لند کنان بر سرعت قدم‌هایشان می‌افزودند تا از این تصاویر فاصله بگیرند و در عجب بودند که اتفاقی افتاده و یا مثلاً این خانم حتماً ... است.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۵ ، ۰۱:۱۳

سوال شرعی:

دختر 27 ساله‌ام گاهی وقت‌ها، بعد از ظهر که می‌رود فردا صبح به خانه برمی‌گردد و آبروی من را توی فامیل و همسایه‌ها برده است نمی‌توانم این وضع را تحمل کنم قصد دارم او را با سمّ بکشم:

1. آیا شرعاً اشکالی دارد چون حیثیت کل خانواده ما را لکه دار کرده است؟

2. آیا برادران یا پدر حق دارند این دختر را تنبیه بدنی کنند و یا او را در اتاق زندانی کنند؟

3.آیا پدر می تواند او را به حال خود رها کند و به خانه راه ندهد و شرعاً بگوید من نسبت به او هیچ تعهدی (عاطفی - ارثی و...) ندارم و فرزندم نیست؟(مرجع: آیت الله خامنه ای).

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ تیر ۹۵ ، ۰۷:۲۹
مزاحمت خیابانی
گناه شناسی به نقل از خبرگزاری ایسنا:
شهاب تجری (وکیل پایه یک دادگستری) ایجاد مزاحمت برای بانوان در معابر عمومی را طبق ماده ۶۱۹ قانون مجازات اسلامی «جرم» عنوان کرد و مجازات آن را ۲ تا ۶ ماه حبس و ۷۴ ضربه شلاق اعلام کرد.
وی افزود: ایجاد مزاحمت برای بانوان در اماکن عمومی و معابر به صورتی که با عرف و شئونات اسلامی تضادداشته باشد، جرم محسوب می شود.
تجری، مجازات تعیین شده برای این جرم را بازدارنده ندانست و افزود: علاوه بر این پیگیری این مجازات با توجه به سیستم قضایی و نظامی موجود امکان پذیر نیست، مگر در مواردی که مزاحمت خیلی حاد باشد.
وی افزود: متاسفانه در جامعه اگر برای یک خانم مزاحمت ایجاد و یا حرف توهین آمیزی به او زده شود، به علت سیستم قضایی موجود شخص حوصله و پیگیری این امر را ندارد، زیرا اثبات این جرم کار آسانی نیست.
۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۵ ، ۱۵:۱۲

خیلی ها به مردی که به خانواده خود خدمت کرده و به همسرش در کارهای منزل کمک می کند زن ذلیل می گویند در حالی که از نظر دین مبین اسلام زن ذلیل معنای دیگری دارد.

۵ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۵ ، ۲۳:۳۶

حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) :

یا عَلیُّ: مَن أَطاعَ امرأتَهُ أَکَبَّهُ اللّهُ عَلى وَجهِهِ فی النَّارِ، فَقالَ عَلیٌّ علیه السلام: وَما تِلکَ الطَّاعَةُ؟ قالَ (صلى الله علیه و آله): یأذَنُ لَها فی الذِّهابِ إِلى الحَمَّاماتِ والعُرُساتِ وَالنَّائِحاتِ وَلُبسِ الثِّیابِ الرِّقاقِ‏.

 اى على! هر کس از زنش اطاعت کند، خداوند، او را به رو در آتش مى‏ افکند». امیر مومنان على (علیه السلام) عرض کردند: این اطاعت، چیست؟

فرمود: «اجازه دادن به او براى رفتن به حمّام‏ها و عروسى‏ها و عزاداری‌ها و پوشیدن لباس‏هاى نازک».

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۵ ، ۲۳:۳۵

حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها:


« خَیْرُ لِلْنِّساءِ اَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجالَ وَ لا یَراهُنَّ الرِّجالُ

برای زنان بهتر است که آنان مردان را نبینند، و مردان [نیز] آنها را نبینند .»

 وسائل الشیعه، ج 14، ص 43، حدیث 7 .

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۸:۳۹

بسم الله الرحمن الرحیم

 

ردیف

ویژگی های سیدالشهداء علیه السلام

فرازهایی از زیارت ناحیه مقدسه

 

 

 

 

سبک زندگی فردی

 

 

1

اخلاص

السَّلَامُ عَلَى الْمُحْتَسِبِ ...

2

تسلیم

وَ أَطَعْتَ اللَّهَ وَ مَا عَصَیْتَه‏؛ وَ تَمَسَّکْتَ بِهِ وَ بِحَبْلِهِ فَأَرْضَیْتَه‏

3

خشیت

وَ خَشْیَتَهُ‏وَ رَاقَبْتَهُ وَ اسْتَجَبْتَه‏

4

وفای به عهد

حَافِظاً لِلْعَهْدِ وَ الْمِیثَاق‏

5

سخاوت

ظَاهِرَ الْکَرَم‏؛ جَزِیلَ الْمَوَاهِب‏؛ جَوَادٌ ...

6

شب زنده داری

مُتَهَجِّداً فِی الظُّلَم‏

7

یاد معاد

رَغْبَتُکَ فِی الْآخِرَةِ مَعْرُوفَةٌ.

8

سخت کوشی در عبادت

فِی الطَّاعَةِ مُجْتَهِدا؛ بَاذِلًا لِلْمَجْهُود؛ طَوِیلَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ.

9

ساده زیستی

زَاهِداً فِی الدُّنْیَا زُهْدَ الرَّاحِلِ عَنْهَا، نَاظِراً إِلَیْهَا بِعَیْنِ الْمُسْتَوْحِشِینَ مِنْهَا، آمَالُکَ عَنْهَا مَکْفُوفَةٌ،

10

صبر

وَ عِنْدَ الْبَلَاءِ صَابِرا؛ وَ أَنْتَ مُحْتَسِبٌ صَابِر

وَ قَدْ عَجِبَتْ مِنْ صَبْرِکَ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ؛ حَلِیمٌ ...

 

 

 

 

سبک زندگی اجتماعی

 

1

نماز

أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ، وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ، وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْعُدْوَان‏ ... وَ أَمَرْتَ بِإِقَامَةِ الْحُدُودِ، وَ الطَّاعَةِ لِلْمَعْبُودِ، وَ نَهَیْتَ عَنِ الْخَبَائِثِ وَ الطُّغْیَان‏؛

2

زکات

3

امر به معروف و نهی از منکر

4

جهاد

وَ أَطْفَأْتَ الْفِتَن‏؛ وَ لِلطُّغْیَانِ قَامِعاً، وَ لِلطُّغَاةِ مُقَارِعاً؛ وَ لِلْفُسَّاقِ مُکَافِحا؛ وَ تَکُفُّ الْعَابِثَ وَ تَزْجُرُه‏؛ نَاکِباً عَنْ سُبُلِ الْفُسَّاق‏

5

موضع گیری بهنگام در برابر دشمنان

6

عدالت محوری

وَ تَبْسُطُ الْعَدْلَ وَ تَنْشُرُهُ؛ وَ تَأْخُذُ لِلدَّنِیِّ مِنَ الشَّرِیفِ، وَ تُسَاوِی فِی الْحُکْمِ بَیْنَ الْقَوِیِّ وَ الضَّعِیفِ.

7

رسیدگی به مستمندان و یتیمان

کُنْتَ رَبِیعَ الْأَیْتَام‏

8

تبلیغ دین

وَ دَعَوْتَ إِلَى الرَّشَاد وَ أَوْضَحْتَ سُبُلَ السَّدَاد؛ وَ لِعِمَادِ الدِّینِ رَافِعا؛ وَ بِحُجَجِ اللَّهِ قَائِما؛ وَ لِلْحَقِّ نَاصِراً؛ وَ لِلدِّینِ کَالِئاً، وَ عَنْ حَوْزَتِهِ مُرَامِیاً، وَ عَنْ شَرِیعَتِهِ مُحَامِیاً؛ تَحُوطُ الْهُدَى وَ تَنْصُره؛ وَ تَنْصُرُ الدِّینَ وَ تُظْهِرُه‏؛ وَ دَعَوْتَ إِلَى اللَّهِ‏ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ،

9

غیرت ورزی

تَذُبُّ عَنْ نِسْوَتِکَ وَ أَوْلَادِکَ؛ تُدِیرُ طَرْفاً خَفِیّاً إِلَى رَحْلِکَ وَ بَیْتِکَ؛

10

 

شجاعت و استقامت در راه حق

فَثَبَتَّ لِلطَّعْنِ وَ الضَّرْبِ، وَ طَحَنْتَ جُنُودَ الْفُجَّارِ، وَ اقْتَحَمْتَ قَسْطَلَ الْغُبَارِ، مُجَالِداً بِذِی الْفَقَارِ، کَأَنَّکَ عَلِیٌّ الْمُخْتَارُ؛ فَلَمَّا رَأَوْکَ ثَابِتَ الْجَأْشِ، غَیْرَ خَائِفٍ وَ لَا خَاش‏؛ أَنْتَ مُقَدَّمٌ فِی الْهَبَوَاتِ، وَ مُحْتَمِلٌ لِلْأَذِیَّاتِ ... .

11

احیاء سنت های اسلامی

وَ سَنَنْتَ السُّنَن‏

12

ولایت مداری

وَ کُنْتَ لِلَّهِ طَائِعاً، وَ لِجَدِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ تَابِعاً، وَ لِقَوْلِ أَبِیکَ سَامِعاً، وَ إِلَى وَصِیَّةِ أَخِیکَ مُسَارِعا

سَالِکاً طَرَائِقَ جَدِّکَ وَ أَبِیکَ، مُشْبِهاً فِی الْوَصِیَّةِ لِأَخِیک‏

 دانلود فایل pdf و word جدول فوق

دریافت

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ آذر ۹۴ ، ۲۲:۵۴

همان قدر که بی حیایی زن ها در بی حجابی آنها تاثیر دارد دو چندان آن بی غیرتی مردها دخیل است!

یکی از ویژگیهای شایسته و متعالی، «غیرت» است. این واژه در لغت یعنی «نَفْرَةُ طَبِیعَةٍ تَکونُ عَنْ بُخْلِ مُشَارِکَةِ الْغَیرِ فِی اَمْرِ مَحْبِوبٍ لَهُ؛[1] غیرت، یعنی آنکه سرشت و طبیعت انسان از مشارکت غیر، در امر مورد علاقه ‏اش نفرت داشته باشد».

این لغت در اصطلاح، یعنی:

آنکه کسی نسبت به ناموس خود و همسر خود، تا آنجا اهتمام ورزد که به دیگری اجازه تعرّض به حریم خویش ندهد.

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۸ مهر ۹۴ ، ۱۸:۰۹

مدینه، شبى را به یاد مى ‏آورد که کاروان حیا با تمام شکوه و جلال به سوى مکه روانه شد. آن شب از شبهاى ماه رجب بود که کاروانى مجلل از مدینه بیرون رفت; در حالى که دو بانوى «حیا» و عفت را جوانان بنى‏ هاشم و در راس همه سید جوانان اهل بهشت احاطه نموده بودند . در قطعه‏اى تاریخى، راوى چنین نقل مى‏کند:

«چهل محمل را دیدم که با پارچه‏ هاى حریر [ابریشم] و دیباج زینت‏ شده بودند . در این وقت امام حسین علیه السلام دستور داد بنى هاشم زنهاى محرم خود را سوار بر محملها نمایند، پس در این حال من نظاره مى‏ کردم که ناگهان جوانى از منزل حسین علیه السلام بیرون آمد در حالى که قامت‏ بلندى داشت و بر گونه او علامتى بود و صورتش مانند ماه مى‏ درخشید و مى‏فرمود: بنى ‏هاشم کنار روید و آن‏گاه دو زن از خانه حسین علیه السلام خارج شدند، در حالى که دامانشان بر اثر حیاى از مردم به زمین کشیده مى‏ شد و دور آن دو را کنیزانشان احاطه نموده بودند . پس آن جوان به سوى یکى از محملها پیش رفت و زانوى خود را تکیه قرار داد و بازوى آنها را گرفت و بر محمل سوار نمود .

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ مهر ۹۴ ، ۱۰:۵۷

هــــــر که باشد نظرش در پی ناموس کسان

پــی نامــوس وی افـتد نظـــــر بوالهــوســان

امام صادق علیه السلام:

 أوحَى اللّهُ إلى موسى ... لا تَزنُوا فَتَزنِی نِساؤکُم، و مَن وَطِئَ فُرُشَ امرِئٍ مسلمٍ وُطِئَ فِراشُهُ، کما تَدِینُ تُدانُ.

خداوند به موسى وحى فرمود:... زنا نکنید که زنانتان زنا مى‏دهند. و هر که به همسر مردى مسلمان خیانت کند، به همسرش خیانت کنند. با هر دست که بدهى، از همان دست مى‏گیرى.

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آذر ۹۳ ، ۲۳:۱۷

ورود اسرا به کوفه و نخوردن نان و خرماهای صدقه

مسلم جصاص می گوید: به تعمیر فرمانداری کوفه اشتغال داشتم که ناگهان صدای فریادهای فراوانی از اطراف کوفه به گوشم رسید. از مستخدمی که به خدمت مشغول بود پرسیدم: چه خبر است و این صداها و فریادها برای چیست؟!

گفت: همین الآن سر طغیانگری را که بر یزید خروج کرده است وارد کوفه کرده اند. گفتم آن خروج کننده اسمش چیست؟ گفت: حسین بن علی!!

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ آذر ۹۳ ، ۰۶:۴۹

درخواست بازگشت حجابها و پوششها

مرحوم مفید از حمید بن مسلم نقل می کند که گفت: «به خدا سوگند مکرر می دیدم زنی از زنان یا دختران یا اهل بیت امام حسین(علیه السلام) را که چادرش از پشت سر گرفته می شد و کشیده می شد تا بالاخره زن مغلوب می شد و چادر یا لباسش به غارت می رفت؛ تا سرانجام به علی بن الحسین که بسیار مریض بود و در میان رختخواب خفته بود رسیدیم ... و عمر بن سعد آمد. زنان در مقابل او فریاد کشیدند و گریه کردند. لذا او به یارانش گفت: هیچ کدام حق ندارید بر خانه های این زنان وارد شوید و متعرّض این جوان مریض ـ علی بن الحسین(علیه اسلام) ـ نشوید.

«زنان از او درخواست کردند که لباسهای غارت شده آنان برگشت داده شود تا خودشان را بپوشانند. و عمرسعد دستور داد که هر کس از وسایل اینان چیزی برده برگرداند. ولی به خدا سوگند هیچ کس چیزی برنگرداند.»[1]

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۳ ، ۱۹:۱۰

یزید، بزرگان اهل شام و سفراى خارجى را دعوت کرده بود، آن‏گاه دستور داد که اسیران را وارد کنند . مجلسیان به دختران و دودمان پیامبر نگاه مى‏کردند; که تا دیروز در پس پرده عزت و احترام قرار داشتند و بیگانه‏اى رخسار آنان را ندیده بود .

هنگامى که مدعوین; بزرگوارى و ارجمندى این دودمان را به خاطر آوردند، همه از شرم و خجالت چشم بر هم نهادند، ولى در آن جمع، مرد تنومند شامى سرخ رویى، با چشمانى از حدقه درآمده به فاطمه دختر حسین علیه السلام مى‏ نگریست و با نگاه هاى آزمندانه خود مى‏ خواست او را ببلعد . فاطمه هراسان و لرزان به عمه ‏اش زینب پناه برد .

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۳ ، ۰۸:۱۸

کاروان حیا وارد کوفه شد، مردم در حالى که خاندان رسالت را به سوى عبیدالله بن زیاد مى‏ بردند، اسیران را تماشا مى‏ کردند . در این لحظه صداى بانوى حیا بلند شد:

«یا اهل الکوفة، اما تستحیون من الله ورسوله ان تنظروا الى حرم النبى صلى الله علیه و آله»

اى مردم کوفه! از خدا و فرستاده او شرم نمى‏ کنید که به خانواده پیامبر چشم دوخته ‏اید.

 

عمه جان! عقیله بنی هاشم!

حیا و عفت شما کجا و حیای آنهایی که با بزک کردن و گردش در کوچه و خیابان، نگاه گدایی  می کنند کجا؟؟

منبع مقتل: سید عبدالرزاق الموسوى المقرم، مقتل الحسین علیه السلام، ص‏310 .

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۱ آذر ۹۳ ، ۲۲:۰۶

پس از غارت لباسهاى امام حسین علیه السلام، سپاهیان کوفه و شام به سوى خیمه‏ ها هجوم بردند . لحظاتى تلخ و جانکاه بود . زینب کبرى بیش از همه، تلخى و مخاطرات این تهاجم وحشیانه را احساس مى‏کرد; چرا که از یک سو پاسبان خیمه‏هاى حیا و عفت‏بود و از طرف دیگر حفظ جان امام زمانش را به عهده داشت . دختر على علیه السلام که منش و خوى کوفیان را مى‏شناخت، براى حفظ عفت و حیاى بانوان و قبل از آمدن آنها، تمام زیورآلات زنان را جمع کرده خطاب به عمر سعد فرمود:

اى عمر بن سعد! سپاهیان خود را از تعجیل و شتاب در غارت خیمه‏ها باز دار! خود آنچه اسباب و زیور آلات است‏به شما واگذار مى‏کنم . مبادا دست نامحرمان به سوى خاندان رسول خدا دراز شود )و بر قامت‏ حیا و نجابت غبارى بنشیند).

تمامى وسایل و زیورآلات، حتى گوشواره‏هاى فاطمه بنت الحسین علیه السلام نیز که یادگار امام بود در محلى جمع شد و پس از آن که زنان و کودکان در گوشه ‏اى اجتماع کردند، دختر شجاع على علیه السلام فریاد زد:

هر کس میل دارد; وسایل و زیورآلات را بردارد!

! عده‏ اى پیش آمدند و هرچه بود غارت کردند»

احمد بن یحیى البلاذرى، انساب الاشراف، بیروت، مؤسسة الاعلمى، 1349 (ه . ق)، ج‏3، ص‏204 .

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آذر ۹۳ ، ۱۹:۴۱

تاثیر وراثت و خانواده در رفتار و کردار انسان تردیدپذیر نیست . امروزه به روشنى ثابت‏ شده است که بخشى از صفات خوب و بد، از راه وراثت، از نسلى به نسلى منتقل مى‏شوند و به همین جهت‏خانواده‏هایى که پیامبران در آن متولد شدند، عموما پاک و اصیل بودند، بهمین جهت در منابع اسلامى نیز از ازدواج با زنان زیبایى که در خانواده‏هاى ناپاک و عارى از حیا به بار آمده‏اند نهى شده است . در کنار وراثت، تربیت مطرح است،زیرا بخشى از فضایل و کمالات، با تربیت صحیح به فرزندان منتقل مى‏شود .

در زندگى زینب علیها السلام این دو عامل (وراثت و تربیت) در بالاترین حد خویش وجود داشت; چنانکه در زیارت نامه آن بانوى بزرگوار مى‏خوانیم:

«السلام على من رضعت‏بلبان الایمان; سلام بر کسى که از پستان ایمان شیر نوشید«

آن که پا تا به سر ایمان و حیاست

عشق را همسفر کرببلاست

به یقین زینب کبرى باشد

خونش آمیخته با خون خداست

مظهر عصمت و پاکى، تقواست

زاده حیدر و زهرا باشد

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ آذر ۹۳ ، ۱۱:۲۹

امیرالمومنین علی علیه السّلام فرمودند:

خِیَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا کَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَکِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا کَانَتْ بَخِیلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا کَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ یَعْرِضُ لَهَا ؛
بهترین خصلتهای زنان، بدترین اخلاق مردان است: «تکبّر»، «ترس» و «بخل». پس اگر زن متین و با وقار باشد حریم خویش نگه دارد و اجازه سوءِ استفاده از خود را ندهد، و اگر بخیل باشد مال خود و همسرش را حراج نکند، و اگر ترسو باشد در به روی هرکس نگشاید.(نهج البلاغه، حکمت 226)

زینب علیه السلام را وارد مجلس ابن زیاد مى کنند.. او زنى است بلند بالا، عده اى تعبیر کرده اند: و حقت بها اماؤ ها؛ یعنى کنیزانش دورش را گرفته بودند.مقصود کنیز به معناى اصطلاحى نیست. چون همه زنهاى اصحاب که شرکت کرده بودند، براى زینب سیادت و بزرگوارى قائل بودند، خودشان را مثل کنیز مى دانستند.اینها دور زینب را گرفته بودند در وسط اینها وارد مجلس ابن زیاد شد، ولى سلام نکرد، اعتنا نکرد. ابن زیاد از اینکه او احساس مقاومت کرد، ناراحت شد، سلام نکردن زینب معنایش این است که روح حسین بن على در کالبد زینب مى گوید:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۳ ، ۱۷:۱۶

اسراء را حرکت دادند و بردند در حالى که زینب شاید از روز تاسوعا اصلا خواب به چشمش نرفته. سرهاى مقدس را قبلا برده بودند. نمى دانم چه ساعتى از روز بوده )تقریبا دو سه ساعت از طلوع آفتاب گذشته ) در حالى که اسراء را وارد کوفه مى کردند، دستور دادند سرهاى مقدس را ببرند به استقبال آنها که با یکدیگر بیایند. وضع عجیبى است غیر قابل توصیف . دم دروازه کوفه (دختر على ، دختر فاطمه ، اینجا تجلى مى کند) این زن با شخصیت که در عین حال زن باقى ماند و گرانبها، خطابه اى مى خواهد. راویان چنین نقل کرده اند که در یک موقع خاصى ، زینب موقعیت را تشخیص داد و قد او مات دختر على یک اشاره کرد. عبارت تاریخ این است : و قد او مات الى الناس ان اسکتوا فادتدت الانفاس ، و سکنت الاجراس ؛ یعنى در آن هیاهو و غلغله که اگر دهل مى زدند صدایش به جایى نمى رسید، گویى نفسها در سینه حبس شد و صداى زنگ ها و هیاهوها خاموش گشت ، مرکب ها هم ایستادند. (آدم ها که مى ایستادند قهرا مرکب ها هم مى ایستادند). خطبه اى خواند.
راوى گفت : و لم ار و الله خفره قط انطق منها این خفره خیلى ارزش دارد خفره یعنى زن با حیا. این زن ، نیامد مثل یک زن بى حیا حرف بزند. زینب آن خطابه را در نهایت عظمت القاء کرد. در عین حال دشمن مى گوید:

 لَمْ أَرَ وَ الله خَفِرَةً قَطُّ أَنْطَقَ مِنْهَا ؛ یعنى آن حیاى زنانگى از او پیدا بود. شجاعت على با حیاى زنانگى درهم آمیخته بود.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۳ ، ۰۰:۱۸


اى دختران جوان و اى بانوان شیعه بنگرید که در چه شرایط حساس و سختى بفکر حیا و حجاب و چادر خود بودند و در هیچ لحظه حجاب خود را فراموش نکردند آیا نمى خواهید از مدینه و کربلا درس حجاب واقعى بگیرید آیا نمى خواهید با حیا و حجاب بیشتر و دقیقتر به حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) و خواهران و بانوان و عزیزانش عشق بورزید آیا نمى خواهید حسینى باشید آیا نمى خواهید زینبى باشید!!؟؟

در مجلس عبیداللّه ابن زیاد دیدند حضرت زینب (علیهاالسلام ) آن الگوى تقوى و حیا پیوسته صورت مبارک خود را با آستینش مى پوشاند مبادا نامحرم صورت زینب را ببیند.
 گوهر صدف : ص 58 و 60

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۳ ، ۰۰:۰۵


این جمله معروف از حضرت زین العابدین (علیه السلام ) است : اى کاش مادر مرا نمى زائید، وقتى بود که چشمش به همسر جوانش افتاد که فرزندش ‍ حضرت باقرالعلوم (علیه السلام ) را که دو ساله بود در بغل داشت و چادر او آنقدر کوچک بود که اگر مى خواست خود را بپوشاند، آفتاب صورت فرزند را مى سوزاند و اگر مى خواست فرزند را زیر چادر برد،نمى توانست خود را کامل بپوشاند، این بود که حجت خدا و مظهر غیرت پروردگار آهى کشید و فرمود:

ایکاش مادر مرا نمى زائید و این روز را نمى دیدم .

خواهرم بیا از کربلا آن دانشگاه بزرگ جهان ، درس حجاب و عفت و حیا بگیر، بیا از کربلا فقط درس گریه نگیریم بلکه آنچه سیدالشهداء (علیه السلام ) در آن دانشگاه بزرگ ، تدریس ‍ فرموده نیز بیاموزیم!

برادرم غیرت مولایمان حضرت علی ابن الحسین امام زین العابدین (علیه السلام ) کجا و غیرت  ما کجا!!

گوهر صدف : ص 55.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۳ ، ۲۳:۵۹


وقتى حضرت سکینه دختر امام حسین (ع ) روز یازدهم در گودال قتلگاه خود را روى بدن پدر انداخت و عده اى از اعراب با کعب نى و تازیانه او را از بدن بى سر پدر جدا کردند، نگفت : پدر مرا مى زنند! نگفت : پدر مرا به اسیرى مى برند! نگفت : پدر تشنه ام !
بلکه اشک مى ریخت و فریاد مى زد:
پدر برخیز ببین چادر از سرما کشیدند!
بابا سرهاى برهنه ما را بنگر!
بابا برخیزببین عمه ام زینب را مى زنند!

گوهر صدف : ص 58.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۳ ، ۱۸:۴۹

بعد از ظهر عاشورا وقتى خیمه هاى حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام ) را آتش زدند و به فرمان حضرت سجاد (علیه السلام ) همه فرار کردند.
دخترکى از فرزندان امام حسین (علیه السلام ) مى گوید: من فرار مى کردم ، عربى ، مرا دنبال کرد و با نیزه به پشت من زد که بزمین افتادم ، آنگاه چنان گوشواره مرا کشیده ، که گوشم را درید و من بیهوش شدم ، وقتى بهوش آمدم دیدم عمه ام زینب سر مرا بدامن گرفته نوازش مى کند.
این دختر دلسوخته اى که آشیانه اش ویران شده ، به آتش کشیده شده ، پدرش و برادرانش شهید شدند، لب تشنه است ، سه روز است آب برویش ‍ بسته است ، وقتى به هوش آمد، نگفت : عمه تشنه ام ! نگفت : عمه گوشم مجروح است ! نگفت : عمه مرا تازیانه زدند! نگفت : پدرم کو! برادرم کو!...
فقط وقتى متوجه شد چادر بسر ندارد با گریه التماس کرد!

عمه جان چادر ندارم !! آیا چادرى ندارى که خود را با آن بپوشانم ؟
حضرت زینب (علیها السلام ) گریه کرد و فرمود: دخترم چیزى براى ما باقى نگذاشته اند!

گوهر صدف : ص.57

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۳ ، ۱۵:۰۱

یزید دستور داد اسیران آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله را وارد مجلس کردند. نام تک تک آنها را پرسید ... و خطاب به حضرت سکینه علیها‌السلام گفت: این زن کیست؟

گفتند: سکینه دختر حسین علیه‌السلام. یزید گفت: تو سکینه هستى؟ سکینه گریه کرد و به قدرى ناراحت شد که نزدیک بود جان بسپارد. یزید گفت: چرا گریه می‌کنى؟ فرمود:

چگونه گریه نکند کسى که روپوشى ندارد تا با آن صورتش ‍ را از تو و نامحرمانى که در مجلس تو حاضرند بپوشاند؟

 آرى او مى گرید که چرا روپوشى برصورت ندارد!!

و بدینسان پیام مکتب عاشواء نیز حفظ حجاب است

 

منابع:

معالى السبطین، ج 2، ص 16 به نقل از اسیران و جانبازان کربلا، ص 167

فلسفه حجاب : ص 81.

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۳ ، ۱۴:۲۵

وقتى که آل الله علیهم السلام در کوفه در خانه‏ اى بازداشت بودند، عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها اجازه ندادند جز کنیزان وارد آن خانه و حریم اهل بیت علیهم السلام شوند.

(عوالم(امام حسین)،ص 403،حیاة الامام الحسین،ج 3،ص .378 فرهنگ عاشورا صفحه 195 )

راستی خواهرم و برادرم ما که ادای پیروی از اهل بیت علیهم السلام را داریم چقدر به این بانو نزدیکیم!

از مسائل محرم و نامحرم چقدر آگاهیم و چقدر به آنها عمل میکنیم!

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۳ ، ۱۰:۳۹


قافله اسیران به شهر شام داخل شد سهل بن سعد ساعدى مى گوید: ناگاه دیدم زنانى بر شتران بى روپوش سوارند نزدیک شدم واز نخستین زن پرسیدم کیستى ؟!
گفت : سکینه دختر امام حسین (علیه السلام ) هستم .
گفتم : آیا حاجتى دارى تا برآرم که من سهل بن سعد ساعدى هستم جّد ترا دیدم حدیث او را شنیدم .
گفت :

اى سهل به حامل این سر بگو که آنرا پیشتر بَرد تامردم مشغول نگریستن آن شوند و به حرم پیغمبر(ص ) نگاه نکنند.  

سهل مى گوید: چهار صد دینار دادم تا سر را جلوتر بُردند.

فلسفه حجاب : ص 81.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۳ ، ۰۹:۰۳

قیام خونین کربلاء که ماهیّتش امر به معروف ونهى از هر منکر بود بنیان فساد را لرزاند. آرى سالار شهیدان براى حفظ ارزشهاى متعالى دین بپا خاست و به شهادت رسید. ولى رسالت عاشورا همچنان در قافله اسیران کربلا پى گیرى شد، با قافله اسیران غم همراه مى شویم تااز لابلاى کلمات آن عزیزان پیام عاشورا را با گوش جان بشنویم .
یزید فاجعه کربلاء را با تبلیغات فراوان پیروزى خواند و مردم را براى تماشاى پیروزیهایش دعوت کرد، اینک قافله اسراءنزدیک شهر دمشق رسیده است ، ام کلثوم نزد شمر آمد و فرمود:

ما را از راهى ببر که تماشاچیانِ کمترى جمع شده اند و سرهاى مطهّر شهیدانمان را از بین محمل و کجاوه هاى ما جدا کن و آنها را در جلو قافله حرکت بده تا توجّه مردم به دیدن آنها جلب گردد و صورت دختران پیامبر از نگاه نامحرمان محفوظ بماند.
ام کلثوم اینگونه مسؤلیت خویش را ادا نمود ولى به این در خواست توجهى نگردید.1

ما کجا دختر حیدر کجا!؟؟؟

1. فلسفه حجاب : ص 81.

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۳ ، ۰۸:۳۸

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ یُزِیدُ فی عِفَّتِها.

پیامبرخدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند: هدیه شوهر به همسر خود، از عوامل افزایش پاکدامنی زن است.

«من لایحضر الفقیه، ج 4، ص 281»

تبیان زنجان

عَنِ النَّبِی- صلی الله علیه و آله - قال: کُلُّ عَیْنٍ باکِیَةٌ یَوْمَ الْقِیامةِ إِلّا ثلاتَ أعْیُنٍ: عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللهِ وَ عَیْنٌ غَضَّتْ مِنْ مَحارِمِ اللهِ وَ عَیْنٌ باتَتْ ساهِرَةً فِی سَبیلِ اللهِ.

پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمودند: همه چشمها در قیامت گریانند، جز سه چشم: چشمی که در دنیا از خوف خدا بگرید و چشمی که از نگاه حرام خودداری کند و چشمی که به خاطر نگهبانی در راه خدا بیدار بماند.

«نور الثقلین، ج 3، ص 583»

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ آبان ۹۳ ، ۲۱:۰۸
با کمی تامل در سبک و سیاق تربیت دینی در جامعه، به توجه و تمرکز اکثریت افراد بر تربیت دخترانی با حیا و عفیف پی می بریم اما این گونه توجه ها درباره تربیت پسرانی غیرتمند کمتر به چشم می خورد. آیا این امر نشانگر کم اهمیتی این موضوع است؟
تربیت فرزند

آیا تا کنون به راه کارهای تربیت پسرانی غیرتمند فکر کرده اید؟ اصلا چرا باید به دنبال تربیت پسرانی با این خصیصه باشیم؟ آیا غیرت یک خصلت وجودی است و یا نیازمند آموزش و تلقین است؟

با کمی تامل در سبک و سیاق تربیت دینی در جامعه، به توجه و تمرکز اکثریت افراد بر تربیت دخترانی با حیا و عفیف پی می بریم اما این گونه توجه ها درباره تربیت پسرانی غیرتمند کمتر به چشم می خورد. آیا این امر نشان از کم اهمیتی این موضوع دارد؟

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مرداد ۹۳ ، ۰۸:۳۳



۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۳ ، ۱۴:۰۲

برای مشاهده و دانلود تصویر در اندازه واقعی روی آن کلیک کنید.

 رسول خدا صلی الله علیه و آله:

اَیُّما رَجُل تَتَزَیَّنُ اِمْرأَتُهُ وَ تَخْرُجُ مِنْ بابِ دارِها فَهُوَ دَیُّوثٌ، وَ لا یَأْثَمُ مَنْ یُسَمّیهِ دَیُّوثاً، وَ الْمَرْأَةُ اِذا خَرَجَتْ مِنْ بابِ دارِها مُتَزَیِّنَةً وَ الزَّوْجُ بِذلِکَ راض یُبْنى لِزَوْجِها بِکُلِّ قَدَم بَیْتٌ فىِ النّارِ، فَقَصِّروا اَجْنِحَةَ نِسائِکُمْ وَ لا تُطَوِّلُوها فَاِنَّ فى تَقْصیرِ اَجْنِحَتِها رِضىً وَ سُرُوراً.

مردى که در برابر دیدگانش، و با رضایت و اجازه او، زنش آرایش کند و از خانه بیرون رود، به صورتى که در معرض دید همگان قرار گیرد دیّوث است، هرکه آن مرد را دیوث بنامد گناهى نکرده.

زنى که بدین صورت بیرون رود و همسرش راضى باشد، به هر قدمى که آن زن برمى دارد خانه اى از آتش براى شوهرش بنا مى شود، بال و پر زنان خود را در این زمینه بچینید، نگذارید در این امور پر بگیرند، که بى بال و پر بودنشان در این مسائل موجب خوشنودى و سرور براى شما و کل خانواده است.

بحارالانوار/ کتاب النکاح

۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ مرداد ۹۳ ، ۲۱:۴۶

مشخصات کتاب:
 عنوان: عواقب گناهان و راه نجات در روایات

تالیف: محمد حسین آسوده؛ 


عناوین اصلی کتاب شامل:

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ مرداد ۹۳ ، ۰۸:۱۶

جوان خیلی آرام و متین به مرد نزدیک شد و با لحنی موأدبانه گفت:

ببخشید آقا! من می‌تونم یه کم به خانوم شما نگاه کنم و لذت ببرم؟
مرد که اصلا توقع چنین حرفی را نداشت و حسابی جا خورده بود، مثل آتشفشان از جا در رفت و میان بازار و جمعیت، یقه جوان را گرفت و عصبانی، طوری که رگ گردنش بیرون زده بود، او را به دیوار کوفت و فریاد زد:
مرتیکه عوضی، مگه خودت ناموس نداری غلط می کنی تو و هفت جد آبادت، خجالت نمی‌کشی!؟؟ جوان امّا، خیلی آرام، بدون اینکه از رفتار و فحش‌های مرد عصبی شود و عکس‌العملی نشان دهد، همانطور مؤدبانه و متین ادامه داد: خیلی عذر می‌خوام فکر نمی‌کردم این همه عصبی و غیرتی بشین، دیدم همه بازار دارن بدون اجازه نگاه می‌کنن و لذت می‌برن، من گفتم حداقل از شما اجازه بگیرم که نامردی نکرده باشم حالا هم یقمو ول کنین، از خیرش گذشتم. مرد خشکش زدهمانطور که یقه جوان را گرفته بود، آب دهانش را قورت داد و زیر چشمی زنش را  برانداز کرد!!!!
۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ تیر ۹۳ ، ۰۹:۲۸

زنان بی حیا و خائن لایق مردان بی غیرت !!!


الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ ( سوره : النور آیه : 26)

«زنان پلید (از نظر فساد اعتقاد و اخلاق و عمل) براى مردان پلید، و مردان پلید براى زنان پلیدند (به اقتضاى جاذبه ذاتى نارى همدیگر را مى‏ یابند) و زنان پاک (از فساد اعتقاد و اخلاق و عمل) براى مردان پاک، و مردان پاک براى زنان پاکند (طبق جاذبه فطرى نورى یکدیگر را مى ‏یابند)»

توضیح:

۳ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ فروردين ۹۳ ، ۰۸:۰۸

به حراج گذاشتن همسر

تصویری که در این مطلب مشاهده می فرمایید مربوط به یک تازه داماد لیبیایی است که در اوج بی غیرتی و با افتخار همسرش را به حراج گداشته است و این عکس را در مراسم عروسی اش انداخته است.
بر روی پلاکارد نوشته شده است: امشب شب عروسی من است و من حاضرم تا همسرم را به مجاهدین (شورشیان سلفی) در سوریه هدیه دهم تا بشار اسد را ساقط کنند. «در روایات به این مرد دیوث گفته می شود!»

نوع دیگری از به حراج گذاشتن ناموس

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۹۳ ، ۰۸:۴۴

یه پسر انگلیسی به پسر ایرانی میگه:

چرا خانوماتون با مردا دست نمیدن؟  یعنی انقدر مرداتون شهوت پرستن؟

 پسرایرانیه میگه: چرا هر مردی نمیتونه دست ملکه شمارو لمس کنه؟

پسر انگلیسی عصبانی میشه و میگه: ملکه فرد عادی نیست فقط با افراد خاص دست میده.

پسر ایرانی میگه:خانوم های سرزمین من همه ملکه اند...

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ اسفند ۹۲ ، ۱۳:۴۵

مکوب در کسی را ، تا نکوبند درت را!!!

خداوند به موسی(علیه السلام) وحی فرمود : «یا موسی هرکه با ناموس مردمان زنا کند با ناموسش زنا می کنند هر چند در نسل بعدی اش باشد

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ اسفند ۹۲ ، ۰۸:۰۴


ترویج شلوارهای فاق کوتاه در کشور چیزی جز ترویج بی غیرتی و بی حیائی و همجنس گرائی نیست!
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ بهمن ۹۲ ، ۰۸:۳۴
ترک مراسم رسمی از سوی امام جمعه کرج به دلیل عدم رعایت حجاب!
 روزنامه جمهوری اسلامی امروز یکشنبه 24/09/92 در ستون اخبار ویژه خود نوشت: امام جمعه کرج در اعتراض به پوشش بد خبرنگاران مراسم افتتاحیه نمایشگاه کتاب را ترک کرد.

خبرگزاری دانشجو به نقل از یک منبع آگاه نوشت:
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۲ ، ۲۳:۲۶

تعدادی از طرفداران رئیس جمهور در مراسم استقبال از ظریف به پایکوبی پرداختند.

منبع: حریم آسمانی

نظر:
آفرین به غیرتتون دولتی ها! شهداء و امامتونو شاد کردید!!! منتظر حرکات اینچنینی بوده و هستیم!

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۲ ، ۲۳:۱۹
دادگاهی در جمهوری آذربایجان 29 نفر از معترضین برگزاری مسابقات آوازخوانی یورو ویژن در این کشور مسلمان را به زندانهای ابد و طولانی مدت محکوم کرد.

این دادگاه 3 نفر را به زندان ابد و 26 نفر دیگر را به زندان های طولانی مدت محکوم کرد.
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۲ ، ۲۳:۱۴
مهدی طحانیان، نوجوان سیزده ساله ای بود که در عملیات بیت المقدس در نوزده اردیبهشت 1361 به اسارت دشمن بعثی درآمد. مهدی همان نوجوانی است که یک سال پس از اسارت، در برابر درخواست خانم خبرنگاری بی حجاب برای مصاحبه، خطاب به شرط مصاحبه را محجبه شدن آن خبرنگار قرار داد و او مجبور شد تا حجاب خود را رعایت کند و همرزمش علیرض ا رحیمی شعر زیر را خواند:

    ای زن به تو از فاطمه این گونه خطاب است    ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است
همان لحظه معروف که خبرنگار زن مجبور به رعایت حجاب شد!!
 
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۲ ، ۲۲:۵۵
امر به معروف در اسارت‏

در خانه به تماشاى تلویزیون نشسته بودم که فیلم اسیران ایرانى را نشان مى‏ داد. خبرنگار بى‏ حجاب سازمان ملل مى‏ خواست با نوجوان کم سن و سال ایرانى مصاحبه کند.

 
نوجوان (۱۳ساله) شوشترى به او گفت:
۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۲ ، ۲۲:۵۳

اگر می خواهید یکی از علل بی غیرتی ها و بی ناموسی های شایع در جامعه امروزی را بدانید روی این حدیث شریف خوب فکر کنید!

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: إنّ شَیطانا یقالُ لَهُ: القَفَندَرُ، إذا ضُرِبَ فی مَنزِلِ الرَّجُلِ أربَعینَ صَباحا بالبَربَطِ و دَخَلَ علَیهِ الرِّجالُ، وَضَعَ ذلکَ الشیطانُ کُلَّ عُضوٍ مِنهُ على مِثلِهِ مِن صاحِبِ البیتِ، ثُمّ نَفَخَ فیهِ نَفخَةً فلا یَغارُ بعدَ هذا؛ حتّى تُؤتى نِساؤهُ فلا یَغارُ.

شیطانى است به نام قَفَندَر، که هرگاه در منزل مردى چهل بامداد بربط (نوعی آلت موسیقی) نواخته شود و مردها بر آن وارد شوند، آن شیطان هر یک از اعضاى بدن خود را بر روى اعضاى همانندش در بدن صاحب خانه بگذارد و سپس در او بدمد، که از آن پس دیگر غیرتى برایش نماند، به طورى که پیش زنانش بیایند و او غیرت به خرج ندهد.
میزان الحکمه، ج‏8، ص: 614 حدیث: 15685.
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۲ ، ۲۲:۴۶
گاهى غیرت مرد به جائى مى رسد که حتى براى حفظ ناموس خود غیرت خروس را هم ندارد و خوک صفت همسر خود را براى دیگران مى برد که چنین فردى گناهش بیشتر از واسطه هاست . این فرد در روایات به عنوان دَیُوث معرفى شده است !
در لغتنامه دهخدا آمده است:

دیوث به مردی گفته می‌شود که همسرش زنای محصنه کند او در این باره غیرت و حسادتی نداشته باشد. دیوث همچنین به معنی کسی که زن خود را برای رابطه جنسی به دیگران دهد. این کلمه در اصل متعلق به زبان سریانی است که از آن طریق به عربی و سایر زبان‌ها وارد شده است.

در فقه دیاثت به عمل این فرد گفته می‌شود .http://www.wikifeqh.ir/


۱۵۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۲ ، ۲۲:۴۱

شاید تا به حال به این فکر نکرده باشید که بین موسیقی و زنا رابطه ای وجود داشته باشد یانه!؟ شاید برایتان عجیب باشد که این دو باهم در ارتباطند!

برای دانستن ارتباط  موسیقی و زنا احادیث ذیل رو بخونید و خوب در موردشون فکر کنید!

 

غناء و آوازه خوانی، طلسم زنا !

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله ): الغناءُ رُقْیَةُ الزّنا.
غناء و آوازه خوانی، طلسم زناکاری است.

میزان الحکمه، ج‏8، ص: 539حدیث:15502.

۳ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۲ ، ۲۲:۳۰