گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.

طبقه بندی موضوعی
پیوندها

۲۷ مطلب با موضوع «گناهان زبان» ثبت شده است

امام عسکرى‏ علیه ‏السلام:

قَلبُ الأَحمَقِ فی فَمِهِ، وفَمُ الحَکیمِ فی قَلبِهِ‏

دل احمق در دهانش و دهان حکیم در دلش است.

تحف العقول: 489

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۵ ، ۲۰:۱۹

پیامبر صلی الله علیه و آله:

 اَلذَّنْبُ شومٌ عَلى غَیْرِ فاعِلِهِ اِنْ عَیَّرَهُ ابْتُلِىَ بِهِ وَ اِنْ اَغْتابَهُ أَثِمَ وَ اِنْرَضىَ بِهِ شارَکَهُ؛

گناه براى غیر گناهکار نیز شوم است، اگر گنهکار را سرزنش کند به آن مبتلا مى شود،اگر از او غیبت کند گنهکار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شریک وى است.

 [نهج الفصاحه، ح ۱۶۲۳]

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ آبان ۹۵ ، ۲۰:۴۲

کلیپی در مورد یک آزمایش عملی در تاثیر ناسزا و سخنان زشت و همچنین سخنان زیبا بر دو نیمه پرتغال

این آزمایش را یکی از مخاطبین محترم انجام داده و به نتایج مشابه دست یافته است.

مشاهده در آپارات و دانلود

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ آبان ۹۵ ، ۲۲:۱۷

الجاهِلُ أَسیرُ لِسانِه.

نادان ، اسیر زبان خویش است.
[مسند الامام الهادی ، ص 304]

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۸ آبان ۹۵ ، ۲۰:۴۴

سؤال: آیا هر سخن حقّى را در هر شرایطی باید بیان کرد؟

پاسخ: کتمان حقّ، حرام است ولى گفتن حقّ نیز باید در صورت لزوم باشد. بسیارى از سخنان حق اگر بدون زمینه‏سازى قبلى گفته شود، مفاسدى را به بار مى‏آورد.

شکر، شیرین است ولى اگر این شکر را به همین صورت در دهان کودکى بریزیم خفّه مى‏شود. نباید بگوییم این شکر است و شیرین و بدن هم به مواد قندى نیاز دارد، بلکه باید ابتدا این شکر را در آب حل کنیم و به تدریج به کودک بدهیم.

بسیارى از حقایق را باید با مقدّمه مطرح کرد، زیرا همه مردم آمادگى پذیرش یک باره سخن حقّ را ندارند. مردم به حمّام مى‏روند و دوش آب را روى سر خود باز مى‏کنند ولى اگر آماده نباشند و شما بخواهید یک لیوان آب سر آنها بریزید، با عکس العمل سختى مواجه مى‏شوید.

دلیل آنکه مردم دست مراجع را مى‏بوسند و خمس و سهم امام را به آنان مى‏پردازند، ولى در پرداخت مالیات نشاط ندارند، همین است که مردم درباره خمس و زکات، آیات و روایاتى از افراد مورد وثوق خود شنیده‏اند و از نظر اعتقادى و فرهنگى آمادگى پرداخت را پیدا کرده‏اند و همچنین به زیارت امام و امام زاده‏اى که درباره او شناخت پیدا کرده‏اند و هزینه آن را به راحتى مى‏پردازند و به زیارتشان افتخار مى‏کنند، امّا اگر کسى را نشناسند در سلام کردن به او انگیزه لازم را ندارند. پس آمادگى اعتقادى و فکرى شرط لازم است.

پرسش هاى مهم، پاسخ هاى کوتاه(تمثیلات)، ص: 66

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ مرداد ۹۵ ، ۱۲:۳۸

امام رضا علیه السلام:

«مِنْ عَلَامَاتِ الْفِقْهِ الْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ وَ الصَّمْتُ »

همانا از نشانه های دین شناسی ،بردباری و دانش و سکوت است.

الکافی/ج2/ ص 113

ای آنکه لباس علم را می پوشی                در جاده ی فقه و راه دین می کوشی

شرط است که با تلاش همراه کنی    گنجینه ی حلم و دانش و خاموشی


تصویر حدیثی : نشانه های دین شناس

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ مرداد ۹۵ ، ۰۰:۵۲

امام رضا علیه السلام:

«اِحْفَظْ لِسَانَکَ تَعِزُّ»

زبان خود را نگهدار عزیز می شوی.

اصول کافی/ ج 2/ ص 113

می خواهی اگر بلند گردد نامت                           آیینه ی عزت بشود فرجامت

جز صحبت حق که روز و شب باید گفت      ای دوست نگهدار زبان در کامت

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ مرداد ۹۵ ، ۰۰:۵۰


روزى بازرگانى از اهالى بغداد از بهلول پرسید: اى بهلول عاقل! من چه بخرم تا منفعت زیاد نصیبم گردد؟

بهلول جواب داد: آهن و پنبه.

آن تاجر رفت و آهن و پنبه خرید و انبار کرد و در مدت کوتاهى همه آنها را فروخت و سود فراوانى نصیبش گشت.

باز نزد بهلول آمد و این بار گفت: اى بهلول دیوانه! این بار چه بگیرم تا سود کنم؟

بهلول گفت: این بار پیاز و هندوانه بگیر!

تاجر رفت و تمام سرمایه خود را داد و پیاز و هندوانه خرید و در انبار کرد اما خریدار پیدا نشد و کم کم هندوانه و پیاز او خراب شد و گندید و تمام سرمایه اش را از دست داد.

تاجر با ناراحتى و عصبانیت نزد بهلول آمد و معترضانه به او گفت: بار اول با تو مشورت کردم، آهن و پنبه خریدم و سود کلانى بردم ولى این بار با پیشنهاد تو پیاز و هندوانه خریدم که گندید و کسى نخرید، در نتیجه ورشکست شدم.

بهلول در پاسخ گفت: بار اول به من گفتى: اى بهلول عاقل ... من نیز طبق عقل، تو را راهنمایى کردم و نتیجه خوبى گرفتى ولى این بار به من گفتى اى بهلول دیوانه من هم از روى دیوانگى به تو دستور دادم و نتیجه بدى گرفتى تازه من چیزى بدهکار نیستم یک حرف زدم سود بردى و یک حرف زدم ضرر کردى و با توجه به سود و زیان دو معامله تو به وضع اول برگشتى!.

به این ترتیب تاجر بیچاره، نتیجه بدزبانى خود را گرفت و فهمید که «از ماست که بر ماست».

داستانها و پندها، ج 9، ص 106.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۵ ، ۱۹:۱۹


رسول اکرم (صلى الله علیه و آله ) :

خداوند (در روز قیامت ) زبان را به عذابى مبتلا مى کند که هیچ یک از اعضا را آنگونه عذاب نمى نماید.

زبان عرض مى کند: اى پروردگار من ، مرا به گونه اى عذاب نمودى که هیچ یک از اعضاى بدن را این چنین عذاب ننمودى ؟!

خداوند به زبان مى فرماید:

از ناحیه تو سخنى بیرون آمد که به شرق و غرب رسد و باعث خونریزى و غارت اموال و هتک ناموس ، از راه حرام شد، سوگند به عزت و جلالم ، تو را به گونه اى عذاب مى نمایم که هیچ یک از اعضا را آن گونه عذاب نخواهم کرد.

متن عربی:

یُعَذِّبُ اللَّهُ اللِّسَانَ بِعَذَابٍ لَا یُعَذِّبُ بِهِ شَیْئاً مِنَ الْجَوَارِحِ فَیَقُولُ أَیْ رَبِّ عَذَّبْتَنِی بِعَذَابٍ لَمْ تُعَذِّبْ بِهِ شَیْئاً فَیُقَالُ لَهُ خَرَجَتْ مِنْکَ کَلِمَةٌ فَبَلَغَتْ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا فَسُفِکَ بِهَا الدَّمُ الْحَرَامُ وَ انْتُهِبَ بِهَا الْمَالُ الْحَرَامُ وَ انْتُهِکَ بِهَا الْفَرْجُ الْحَرَامُ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَأُعَذِّبَنَّکَ بِعَذَابٍ لَا أُعَذِّبُ بِهِ شَیْئاً مِنْ جَوَارِحِکَ.

اصول کافى ، طبع آخوندى(اسلامیه) ، ج 2، ص 115، ح 16.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۵ ، ۲۳:۱۳

قال النبی(صلی الله علیه و آله):

«مَنْ أَذَاعَ فَاحِشَةً کَانَ کَمُبْتَدِئِهَا وَ مَنْ عَیَّرَ مُؤْمِناً بِشَیْ‏ءٍ لَمْ یَمُتْ حَتَّی‏ یَرْکَبَهُ»
هرکه عمل بدی را شایع کند (بازگویی فساد)، همچون عامل آن است و هرکه مؤمنی را به چیزی سرزنش کند، نمیرد تا مرتکب آن شود.»

نهج الفصاحة، مجموعه کلمات قصار حضرت رسول(صلی الله علیه و آله)، ص775

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۵ ، ۱۶:۰۳

یادمان باشد زنا تنها عمل جنسی نیست
زنا انواع و اقسامی دارد. زن و مردی که نگاه همراه با شهوت در محل کار به هم می کنند، این نگاه ها زنای چشم است. اگر دختر و پسر همدیگر را لمس نمایند این لمس، زنای دست حساب می شود.

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم در این مورد فرمود:

«لِکُلِّ عُضوٍ حظٌ مِنَ الزِّنا فالعَینُ زناهُ النّظرُ و اللسانُ زناهُ الکلامُ، و الاُذُنانُ زناهُما السَّمعُ، وَالیدانُ زناهُما البَطشُ و الرّجلان زناهما المشی...»
برای هر عضوی بهره ای از زناست، زنای چشم، نگاه آلوده (چشم چرانی) است. و زنای زبان سخن نابجا و شهوانی با نامحرم است. زنای گوش شنیدن چیزهای حرام (مانند موسیقی و سخنان شهوانی و...) است. و زنای دست دراز کردن آن به سوی نامحرم و زنای پا، رفتن به مجلس گناه و... می باشد.

(وسایل الشیعه، ج 14، ص 138، سن ابی داود، ج 2، ص 247)

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ تیر ۹۵ ، ۱۴:۲۱

امام محمد باقر علیه السلام:

إنّ هذا اللِّسانَ مِفتاحُ‏ کلِّ خَیرٍ و شَرٍّ، فیَنبَغی للمؤمنِ أن یَختِمَ على لِسانِهِ کَما یَختِمُ على ذَهَبِهِ و فِضَّتِهِ.

راستى که این زبان، کلید هر خوبى و بدى است. پس، سزاوار است که مؤمن بر زبان خود مهر زند، همان گونه که بر [کیسه‏] زر و سیم خویش مهر مى‏زند.

تحف العقول: 298.

موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ تیر ۹۵ ، ۰۷:۲۱

نگهداری عمل سخت تر از عمل!؟

امام باقر (علیه السلام) فرمود:
 الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ قَالَ وَ مَا الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ قَالَ یَصِلُ الرَّجُلُ بِصِلَةٍ وَ یُنْفِقُ نَفَقَةً لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ فَکُتِبَ لَهُ سِرّاً ثُمَّ یَذْکُرُهَا وَ تُمْحَى فَتُکْتَبُ لَهُ عَلَانِیَةً ثُمَّ یَذْکُرُهَا فَتُمْحَى وَ تُکْتَبُ لَهُ رِیَاءً
نگهدارى عمل از خود عمل مشکل تر است. راوى گفت: نگهدارى عمل یعنى چه؟
امام فرمود: یعنى انسان عملى براى خداى یکتا دور از چشم مردم انجام مى دهد و در نامه عمل او همینطور ثبت مى شود؛ بعد آن عمل را بازگو مى کند؛ آن عمل از صورت یک عمل سرّى محو مى شود و به عنوان یک عمل علنى در نامه عمل او ثبت مى گردد. بار دیگر آن عمل را بازگو مى کند. در اینوقت آن عمل از دیوان حسنات محو مى شود و به عنوان یک عمل «ریائى» در دیوان سیّئات او ثبت مى گردد.

الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 297

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ تیر ۹۵ ، ۰۵:۴۶

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :

کُلُّ اُمَّتِی مُعافى إلاّ المُجاهِرِینَ الذینَ یَعمَلونَ العَمَلَ باللیلِ فَیَستُرُهُ رَبُّهُ ، ثمّ یُصبِحُ فیقولُ : یا فلانُ إنّی عَمِلتُ البارِحةَ کذا و کذا ! .

همه امّت من بخشوده مى شوند، مگر پرده دران ؛ یعنى کسانى که در شب، کارى [خلاف ]انجام مى دهند و پروردگارشان آن را پرده پوشى مى کند، اما صبح که مى شود مى گویند : فلانى! من دیشب چنین و چنان کردم .

 کنز العمّال: 10338.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ تیر ۹۵ ، ۰۳:۳۸


لَا تَلْمِزُوا أَنفُسَکُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
از خودتان عیب نگیرید و (خودتان را) به لقب هایی نسبت ندهید (سوره حجرات آیه 11)
دقت کن: به جای "از یکدیگر" فرموده "از خودتان": از خودتان ایراد نگیرید و (به خودتان) لقب هایی را نسبت ندهید[حجرات آیه11]
اقتضای فضای مجازی بحث و گفتگوست
آنجا که قرار است با کسی بحثی داشته باشیم بگذاریم تقوایمان حرفی برای گفتن داشته باشد...

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ فروردين ۹۵ ، ۲۳:۵۵
قرآن کریم :

قولوا لِلنّاسِ حُسْنا؛ [سوره بقره، آیه ۸۳]

با مردم به زبان خوش سخن بگویید.
موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ دی ۹۴ ، ۲۱:۲۱

اسکناس به صورت راحت وارد قلک می شود ، اما به صورت راحت از آن خارج نمی شود ، گاهی به شکستن و خرد شدن آن هم می انجامد ، ذهن آدم ها هم مثل قلک عمل می کند ، حرفها راحت وارد می شوند ، اما به شکل راحت خارج نمی شوند ، گاهی کسی در سالهای قبل ، یک حرفی از شما شنیده ، هنوز که هنوزه در دل دارد و هر گاه به یاد می آورد ، رنجیده خاطر می شود ،

به همین خاطر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می کوشید که ، حیاء و رحمت در بین انسانها حاکم باشد ، همه حریم همدیگر را نگاه دارند ،  مجلس حیاء مجلسی که پیامبر (ص) در آن حضور داشت ، حیاء وحرمت هم حضور داشت ، همه حریم ، هم دیگر را رعایت می کردند ، هیچکس ، کس دیگر را به باد ناسزا نمی گرفت.

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۹۴ ، ۰۴:۴۶

اگر بچه ها نخ بادکنک را خیلی باز کنند ، بادکنک بالا و بالا می رود ، میدان دار می شود دیگر این بچه ها هستند که ، بایدبه دنبال آن بروند ، آنها به دنبال بچه ها نمی آیند ، زبان هم مثل بادکنک است اگر به آن میدان وجولان بدهیم ، از دست ما می رود و میدان دار می شود ، طرف می گوید ، می خواستم این حرف را نزنم ، دست خودم نبود ، یعنی زبان ، میدان را از من گرفت ، به همین دلیل ، پیامبر (صلی الله علیه و آله) ، هیچ گاه به زبان خود میدان نمی داد ، کانَ یخزُنُ لسانَهُ الا عمّا یَعنِیه [بحار الانوار ج 16 ص 148] ، زبانش را زندانی کرده ، مگر اینکه بخواهد سخن مفیدی را بر زبان داشته باشد ، چون می دانست ، که اگر زبان میدان پیدا کند ، میدان را از انسانی خواهد گرفت ، چشم هم همین طور است ، دل و افکار آدم هم همین حالت را دارد خیلی به اینها میدان و یا قدرت جولان ندهید.

موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۹۴ ، ۲۲:۴۱

ماهی ها میلیون ها تخم می ریزند ، اما فقط چند ماهی از دل آنان بیرون می آید، خیلی از ما آدم ها هم همان حالت تخم ریزی ماهی ها را داریم ، خیلی حرف می زنیم ، اما حرفی که مفید باشد و ضرورت داشته باشد ونیاز به آن باشد و مفید باشد ، خیلی کم است.

 یکی از ویژگیهای پیامبر اکرم (ص) همین بود ، «لا یَتَکَلَّمُ فِی غَیْرِ حَاجَةٍ »[1] در وقتی که ضرورتی نداشت ، سخنی نمی گفت ، سخن هایی می گفت که ، ضروری باشد ، نیاز باشد و یا نیازی را رفع بکند.

 سخن گفتن مثل پاشیدن بذر است ، یک کشاورز در هر جایی ، هر بذری را نمی کارد ، انسان هم در هر جایی نباید ، هر حرفی را بزند.

 


[1] سنن النبی ص13.

موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۷ دی ۹۴ ، ۱۹:۴۹

عقب افتاده کیست؟

شخصی از امام حسین علیه السلام سوال کرد:فضیلت انسان به چیست؟ فرمود: به نگه داشتن زبان از یاوه گویی و احسان کردن به همنوع. پرسید: علامت کمبود و عقب افتادگی چیست؟ فرمود خود را در کارهای بیهوده به زحمت انداختن. به راستی گاهی تمام عمرمان در بیهودگی صرف میشود!

شاید عکس انتخابی به بعضیها  کمی بر بخوره! اما به قول مثل معروف: «یه چیز میگم دردت میاد ولی یه روزی کارت میاد»، می خوام این پست تلنگری باشه برای خودم و همه کسانی که عمر گرانبها و سرمایه غیر قابل برگشتشون رو به تاراج گذاشته و به هدر میدهند!

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۹۴ ، ۰۸:۴۳

امیرالمؤمنین على علیه السلام :

اَللِّسانُ سَبُعٌ إِن خُلِّىَ عَنهُ عَقَرَ؛
 
زبان، درنده اى است که اگر رها شود، گاز مى گیرد.

زبان باشد چو حیوان درنده - که کار او بود همچون گزنده
اگر غافل شوی از او زمانی - زند زخم فراوانت بآنی

نهج البلاغه،کلمات قصار  60

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۴ ، ۲۲:۰۶


بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
بحث امشب ما درباره شایعه سازی است که خیلی مسئله مهمی است، مسئلهای که در موضوعات سیاسی و در جنگ روانی بسیار از آن استفاده میکنند. قرآن بسیاری مسائل را درباره شایعه سازی مطرح کرده است و یک بحث خیلی مهم است. خیلی مفید است و دوست دارم که شما برادران این آیه ها را خوب یاد بگیرید و یادداشت بفرمائید و بعد هم منتقل کنید. اگر یک امت مسلمان درباره شایعه سازی اطلاعاتی داشته باشد و بداند که چه مسئله مهمی است از نظر قرآن و اسلام و چه خطرات و آثاری دارد دیگر هیچ شایعهای در میان ملت مسلمان و امت مسلمان گل نمیکند. و این امت یک حالت نشکن پیدا میکند، یعنی هر کاری میکنند، ولوله، دلهره، اضطراب در میان ملت بیافتد، تأثیری ندارد. اگر خواستیم امت ما، امت نشکن بشود باید مسئله شایعه سازی را عمیقاً بررسی کنیم، آیه هم در قرآن زیاد است. اصل کلمه شایعه از شیاع است، شیاع یعنی تقویت کردن. یعنی حرفی را اینقدر میگوئیم، تا این حرف در جامعه تقویت میشود. این که میگویند شیعه یعنی گروهی که یکنفر را تقویت میکنند، میگویند شیعه آن شخص است، شایعه، شیاع، شیعه همهاش یکی است یعنی حرفی که تقویت بشود.
موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ شهریور ۹۴ ، ۰۶:۲۱
موسیقی ایرانی
با توجه به استفتائات ذیل حکم شرعی مجوز غیر اسلامی وزارت ارشاد اسلامی!!! به خواننده زن مشخص خواهد شد!!
سوال: آوازه خوانی زنان در مجالس مولودی، جشن و شادی، عقد و عروسی، در صورتی که نامحرم صدای زن را نشنود و آلات لهو هم استعمال نشود، در موارد ذیل چه حکمی دارد؟

الف) به صورت تک خوانی و جمع خوانی

ب) خواندن متن برخی ترانه ها بدون موسیقی

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مرداد ۹۴ ، ۰۸:۴۳

 

 

مجموعه ۲۹ سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی با موضوع (مسایل روزه و ماه رمضان) تقدیم به کاربران عزیز

دانلود مجموعه سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی (۱) با حجم  ۸۴ مگابایت

 

مجموعه ۲۴ سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی با موضوع (حج و احرام) تقدیم به کاربران عزیز

دانلود مجموعه سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی (۲) با حجم  ۶۲ مگابایت

 

مجموعه ۲۹ سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی با موضوع (حدیث و نکات اخلاقی) تقدیم به کاربران عزیز

دانلود مجموعه سخنرانی از مرحوم آیت الله مجتهدی (۳) با حجم  ۱۲۰ مگابایت

۳ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ خرداد ۹۳ ، ۰۵:۱۵
۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۲ ، ۱۸:۰۲

گناه زبان محدودیت ندارد.هر عضوی یک محدودیتی دارد.گناه هر عضو یکی دو سه عدد است.ولی برای زبان ده ها گناه نامبرده اند. من شنیدم خداوند با یک گناه غیبت تمام عباداتم را از بین میبرد.مگر خداوند عادل نیست؟

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ بهمن ۹۲ ، ۰۸:۰۷

در روایت آمده بیشترین افرادی که به جهنم می روند به خاطر زبانشان است. هفتاد گناه پای زبان می نویسند. این هفتاد گناه چیست ؟

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ بهمن ۹۲ ، ۱۹:۲۵