گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.

جستجو با گوگل



در اين وبلاگ
در كل اينترنت
ترجمه وبلاگ به سایر زبانها
كانال‌هاي ما

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندها

۶۲ مطلب با موضوع «فهرست محتوایی :: انواع و اقسام گناهان :: ترک واجبات و اخلال در آنها :: نماز» ثبت شده است

حضرت فاطمه علیها السلام :

فَرَضَ اللّه‏ُ الصَّلاةَ تَنزِیها مِنَ الکِبرِ؛

خداوند نماز را برای دوری از کبر واجب کرد .

بحار الأنوار ، ج ۸۲ ، ص ۲۰۹ .

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۵ ، ۱۵:۵۳

با همین یک کلمه گاهی
دشمنت بهانه ات را جور میکند
برای تاخیر نماز
برای باز ماندن از اصل وظیفه
ضایِع می کنیم
حقِ خدا و خلقِ خدا را
به خیالِ
کار برایِ خدا و خلق خدا
در فضایِ مجازی

قربهََ اِلیَ الله ...

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آذر ۹۵ ، ۲۲:۴۲

بزرگترین گناهان از نظر حضرت امیرالمؤمنین کدامند؟

مال یتیم خوردن بزرگتر است یا نماز نخواندن؟؟

امام جعفر صادق علیه السلام :

«گناهان کبیره در کتاب على علیه السلام هفت است:

کافر شدن به خدا، و قتل نفس و عقوق پدر و مادر، و خوردن ربا بعد از بیّنه، و خوردن مال یتیم از روى ستم، و گریختن از میان مجاهدین، و تعرب بعد از هجرت». راوى مى‏گوید که: عرض کردم:

اینها از همه گناهان، بزرگ‏تر است؟ فرمود: «آرى». عرض کردم که: خوردن یک درهم از مال یتیم از روى ستم، بزرگ‏تر و گناهش بیشتر است یا نماز نخواندن؟ فرمود: «نماز نخواندن».

عرض کردم که: ترک نماز را از جمله گناهان کبیره نشمردى؟ فرمود که: «نخستین چیزى که به تو گفتم، چه چیز بود؟» راوى مى‏گوید که: عرض کردم: کافر شدن به خدا. فرمود:

«تارک‏ الصّلوة، کافر است».
تحفة الأولیاء (ترجمه أصول کافى)، ج‏3، ص: 669

۲ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ آذر ۹۵ ، ۲۲:۳۰

ترک نماز 

امام باقر به نقل از رسول خدا می فرماید:
مَا بَیْنَ الْمُسْلِمِ وَ بَیْنَ الْکَافِرِ إِلَّا أَنْ یَتْرُکَ الصَّلَاةَ الْفَرِیضَةَ مُتَعَمِّداً أَوْ یَتَهَاوَنَ بِهَا فَلَا یُصَلِّیَهَا
بین مسلمان و کافر فاصله‏اى نیست،مگر این که مسلمان نماز واجب را عمدا ترک کند یا آن را بى ‏اهمیت بداند و نخواند
(ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ص۲۳۱)

حرمت ترک نماز،از انجام بسیاری از اعمال حرام سنگین تر است.چون انسان در ارتکاب بعضی از اعمال حرام،قصد بی حرمتی به خدای متعال و دین را ندارد،بلکه جنبه حیوانی انسان بر او غلبه میکند.در حالیکه رها کردن نماز،موثر از غلبه شهوات بر انسان نیست.بلکه ناشی از ضعف ایمان و بی توجهی به دستور الهی است

به این حدیث دقت نمایید:

از حضرت امام صادق علیه السلام سؤال شد که چرا زانى کافر نیست ولى کسى که نماز نمى ‏خواند،کافر مى ‏باشد؟
امام فرمود:
چون زناکار براى‏ شهوت این کار را مى‏ کند ولى آن کس که نماز را ترک مى‏ کند،براى این است که به آن اهمیت نمى ‏دهد.زناکار براى لذت دنبال زنا را مى ‏گیرد،ولى آن کس که نماز را ترک کرده،قصدش لذت نیست بلکه فقط نظرش بى‏ اهمیت شمردن آن مى ‏باشد و هر گاه کسى نظرش استخفاف باشد،کافر مى ‏گردد
(بحار الأنوار،ج‏۶۶،ص۶۶)

یک نکته:
سهل انگاران در نماز با هم تفاوت هایی دارند؛بعضی نماز را به طور کلی ترک می کنند.بعضی نماز را در بعضی اوقات ترک می کنند و آن را سبک می شمارند؛بعضی نماز را انجام می دهند اما نسبت به شرایط آن مثل طهارت،بی اعتنا هستند.
هر کدام به میزان سهل انگاری اش در نماز،بهره ای از این قهر و غضب خواهد داشت.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۵ ، ۱۷:۲۵

امام حسن عسکرى‏ علیه السلام:

إنَّ الوُصولَ إلَى اللّهِ عَزَّ و جلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ إلّا بامتِطاءِ اللَّیلِ.

 رسیدن به خداوند عزّ و جلّ سفرى است که جز با نشستن بر مرکب شب، پیموده نشود.

میزان الحکمه    ج‏9،  ص 386 ، حدیث 16798.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ آبان ۹۵ ، ۲۳:۴۵

حضرت رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله:

مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم یُقْبَلْ مِنهُ صَلاةٌ أربَعینَ لَیلَةً، فإنْ عادَ فأربَعینَ لَیلَةً مِن یَومِ شَرِبَها، فإنْ ماتَ فی تِلکَ الأربَعینَ مِن غَیرِ تَوبَةٍ سَقاهُ اللّهُ یَومَ القِیامَةِ مِن طِینَةِ خَبالٍ.
کسى که شراب بنوشد تا چهل شب نمازى از او پذیرفته نشود و اگر دوباره نوشید، از روزى که نوشیده تا چهل شب دیگر نمازش پذیرفته نشود و اگر در خلال آن چهل روز بمیرد و توبه نکرده باشد، خداوند در روز رستاخیز او را از زردابه بدن دوزخیان، بنوشاند.

بحار الأنوار: 79/ 131/ 20.

توجه:

دقت شود که عدم پذیرش نماز به معنی بطلان نماز یا جواز ترک نماز در این چهل روز نیست، بلکه اگر نماز ترک شود جرمی سنگین تر به جرائم این فرد افزوده خواهد شد.

البته بعید نیست که با توجه به قرینه ادامه حدیث در صورت توبه این اثر گناه (عدم پذیرش نماز) هم برداشته شود.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ آبان ۹۵ ، ۲۱:۱۵

برخی از مخاطبان محترم گناه شناسی محترم در مورد اینکه آیا نماز شرابخوار تا چهل روز مقبول نیست، سؤال می پرسند و یا اینکه آیا چهل روز موضوعیت دارد یا نه!؟ در روایت آمده است که: «شخصی به نام حسین بن خالد می گوید محضر مبارک حضرت رضا(علیه السلام) عرض کردم برای ما از پیامبر(صلی الله علیه و آله) روایت شده که فرموده اند: کسی که شراب بیاشامد تا چهل روز نمازش مقبول نیست، آیا این روایت صحیح است؟

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ آبان ۹۵ ، ۱۷:۵۱

حضرت رسول خدا صلى الله علیه و آله :

 أطوَلُکُم قُنوتًا فی دارِ الدُّنیا أطوَلُکُم راحَةً یَومَ القیامَةِ فِی المَوقِف‏.

هر کدام از شما که قنوتش در سراى دنیا طولانى تر باشد، در توقفگاه روز قیامت راحتى اش طولانى تر و بیشتر خواهد بود.

منبع: ثواب الاعمال، عقاب الاعمال ص 105

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۵ ، ۲۰:۲۳


امیرالمؤمنین(علیه السلام) :

کَانَ یَقُولُ مَنِ اخْتَلَفَ الَىَّ الْمَسَاجِدِ أَصَابَ إحدى الثَّمَانِ أَخاً مُسْتَفَاداً فِى اللَّهِ أو عِلْماً مُسْتَطْرَفاً أَوْ آیة مُحْکَمِةِ أَوْ رَحِمَةً منتظرةً أَوْ کَلَّمَةً تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى أَوْ یَسْمَعُ کَلَّمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدًى أو یَترکُ ذَنْباً خَشِیَةً أَوْ حَیَاءً»

کسى که به مساجد رفت‌و‌آمد کند، یکى از هشت چیز را به دست مى‌آورد:

1.برادرى که در راه خدا از او استفاده کند یا

2.دانشى برگزیده یا

3.نشانه‌اى محکم یا

4. رحمتى که منتظر او بوده یا

5. سخنى که او را از نابودى حفظ کند یا

6. سخنى که او را به هدایت راهنمایى کند یا

7. ترسی (از عذاب خدا) که یا

8. شرمی (حیاء)  که بخاطرش گناهى را ترک کند.

منبع: ثواب الاعمال، عقاب الاعمال ص90

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۵ ، ۲۰:۰۳

سؤال: به فرموده قرآن یکی از راه های کنترل هوای نفس در ارتکاب گناهان و انجام مفاسد پناه بردن به نماز است اما اگر واقعا نماز، انسان را از فحشا و منکر باز مى‌‏دارد، چرا بعضى نمازگزاران باز هم مرتکب خلاف مى‌‏شوند؟

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ آبان ۹۵ ، ۱۹:۰۰

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):

روزی جبرئیل امین برای ادای وحی به نزد من آمد.

هنوز تمامش را نخوانده بود که ناگهان آوازی سخت و صدایی هولناک به گوش رسید؛ به گونه ای که چهره  فرشته وحی تغییر کرد.

پرسیدم این چه صدایی بود؟

۲ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ مهر ۹۵ ، ۲۳:۰۰

ابن مسعود می گوید: از پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) سؤال کردم محبوبترین کار پیش خدا کدام است؟

فرمود: نماز در وقت،گفتم: بعد از آن چه چیز؟

فرمود: نیکی به پدر و مادر،گفتم: بعد از آن چه چیز،فرمود: جهاد در راه خدا.

متن عربی:

عن ابن مسعود قال: سئلت رسول الله(صلی الله علیه و آله):

ای الاعمال احب الی الله عز و جل؟ قال:

الصلاة لوقتها، قلت ثم ای شی ء؟

قال: بر الوالدین، قلت: ثم ای شی ء؟ قال: الجهاد فی سبیل الله.

بحار الانوار، ج 74، ص 70.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۵ ، ۰۰:۲۰

امام باقر(علیه السلام) :

‌أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ العَبدُ عَلَیهِ الصَّلاةُ فَإِن قُبِلتَ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَإِن رُدَّت رُدَّ مَا سِوَاهَا؛

اول چیزی که از بنده مورد محاسبه و سؤال قرار می‌گیرد، نماز است؛ اگر مورد قبول قرار گیرد سایر اعمال نیز قبول می‌شوند و اگر رد شود غیر آن نیز پذیرفته نمی‌شود.

فلاح السائل: ص 127.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ مرداد ۹۵ ، ۰۶:۱۳

امام باقر(علیه السلام) :

‌أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ العَبدُ عَلَیهِ الصَّلاةُ فَإِن قُبِلتَ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَإِن رُدَّت رُدَّ مَا سِوَاهَا؛

اول چیزی که از بنده مورد محاسبه و سؤال قرار می‌گیرد، نماز است؛ اگر مورد قبول قرار گیرد سایر اعمال نیز قبول می‌شوند و اگر رد شود غیر آن نیز پذیرفته نمی‌شود. (فلاح السائل: ص 127.)


سؤال: چگونه قبولى تمام اعمال، مشروط به قبولى یک عمل همچون نماز مى‏شود؟

پاسخ: پلیس راهى را در نظر بگیرید که از راننده‏اى گواهینامه رانندگى مطالبه مى‏کند. اگر راننده، گواهینامه‏ پزشکى، گذرنامه سیاسى، پروانه ساختمان، کارت بازرگانى و اجازه اجتهاد و یا هر مدرک دیگرى به او نشان دهد، پلیس از او نمى‏پذیرد و تنها اگر گواهینامه رانندگى داشت اجازه عبور مى‏دهد و گرنه مانع او مى‏شود. در قیامت نیز شرط رسیدن به مقصد، گواهینامه نماز است که اگر نباشد، هیچ عملى مورد قبول و نجات‎‏بخش نیست.

پرسش هاى مهم، پاسخ هاى کوتاه(تمثیلات)، ص: 19

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۹۵ ، ۲۳:۲۱

ملعون است کسی که نماز صبحش قضا شود!

مرحوم کلینى و شیخ طوسى و طبرسى از زهرى نقل کرده‌اند که گفت: مدت طولانی در طلب حضرت مهدى(عج) بودم و در این راه اموال فراوانى در راه خدا خرج کردم، اما به هدف نرسیدم،‌ تا اینکه به خدمت محمد بن عثمان یکی از نواب خاص اربعه رسیدم و مدتى در محضر او بودم، روزى از او به التماس خواستم که مرا خدمت امام زمان(عج) ببرد. محمد بن عثمان پاسخ منفى داد، ولى در مقابل تضرع بسیار من، سرانجام لطف کرد و فرمود: فردا اول وقت بیا، فردا صبح نزد وى رفتم، دیدم جوانى که در زیبایى و خوشبویى از همه کس بهتر و لباس تجار بر تن داشت؛ با وى است و چیزى در آستین دارد.

وقتى نظرم به او افتاد، نزدیک محمد بن عثمان رفتم، ولى او به من اشاره کرد که به طرف آن جوان برگردم، من هم به‌ طرف جوان برگشتم و سؤالاتى از وى کرددم و هر چه می‌خواستم به من جواب داد، آنگاه رفت که داخل خانه شود و آن خانه، چندان مورد نظر نبود.

محمد بن عثمان به من گفت: اگر می‌خواهى چیزى بپرسى بپرس که دیگر بعد از این او را نمی‌بینى. من هم به دنبال او رفتم که سؤالاتى بپرسم، ولى او گوش نداد و داخل خانه شد و جز این دو جمله نفرمود: «مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِکَ النُّجُومُ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تَنْقَضِیَ النُّجُوم»؛(1) ‏از رحمت خدا به دور است، ‏از رحمت خدا به دور است، کسى که نماز مغرب را بقدرى به تأخیر بیندازد تا ستاره‌ها نمایان شوند، ‏از رحمت خدا به دور است‏ از رحمت خدا به دور است کسی که نماز صبح را چندان به تأخیر بیندازد تا ستاره‌ها دیده نشوند.

نماز صبح نسبت به دیگر نمازهای یومیه نقش بسزایی در تقویت بعد معنوی انسان دارد. همچنین به لحاظ ارزش زمانی و تأثیرگذاری آن در استجابت دعا جایگاه ویژه‌ای دارد. شاید برخورداری از شرایط ویژه از بعد زمان فلق و صبح صادق آن را با اهمیت‌تر کرده است.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۵ ، ۱۵:۳۴

مرحوم آیت‌الله حاج شیخ حسنعلی اصفهانی ره معروف به نخودکی در وصیت خود به فرزندش می‌گوید:

«اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد، ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود، نتیجه آن چهل روز عبادت بی‌ارزش و نابود خواهد شد، بدان که در تمام عمر خود، تنها یک روز، نماز صبحم قضا شد، پسر بچه ای داشتم شب آن روز از دست رفت. سحرگاه، مرا گفتند که این رنج فقدان را به علت فوت نماز صبح، مستحق شده ای. اینک اگر شبی، تهجدم ترک گردد، صبح آن شب، انتظار بلایی می کشم»

 اما نمازی که این قدر اهمیت دارد و چنین آثاری دارد چرا برخی افراد با اینکه دیگر نمازهایشان را مرتب می‌خوانند نماز صبح‌شان قضا می‌شود و نسب به قضاشدن آن نگرانی ندارند؟

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۵ ، ۱۳:۱۶

الف: عوامل مادی:

فقدان برنامه‌ریزی و نظم در زندگی

از مهمترین عوامل مادی که مانع از توفیق درک نماز صبح می‌ شود، فقدان برنامه‌ریزی و نظم در زندگی است، مانند فقدان برنامه‌ای منظم برای خواب و یا عدم برنامه‌ریزی جهت قضا نشدن نماز صبح و یا ایجاد مشغله‌های پراکنده و فراتر از توانایی‌های خود که نتیجه‌ای جز ایجاد خستگی مفرط ندارد.

پرخوری در شب

علتی دیگر برای خواب طولانی و سنگین پرخوری در شب است، حضرت عیسی(علیه السلام) خطاب به بنی اسرائیل فرمودند: «ای بنی اسرائیل! خوردن خود را زیاد نکنید، زیرا هر کس بر خوردن خود بیفزاید، بر خوابیدن خود هم می‌افزاید و هر کس که بر خواب خود بیفزاید، از نماز کم می‌گذارد و در نتیجه در زمره غافلان نوشته می‌شود.[1]

آیت‌الله آقا عزیز خوشوقت درباره برخی کارهای که موجب قضا شدن نماز صبح شده می‌فرمایند: آدم شب زیاد پای تلویزیون بنشیند، غذای چرب هم بخورد، شب هم کوتاه باشد، طبیعی است که دیگر بیدار نمی‌شود، از ایشان پرسیدند: حالا اگر بخواهد بیدار شود چه کار باید بکند؟ ایشان پاسخ دادند: باید مقدماتش را فراهم کند. مقدمات یکی‌اش همین است، زود بخوابد، پای این تلویزیون ننشیند، غذای چرب و چیل نخورد، درست می‌شود إن‌شاء‌الله، بنابراین واجب است بر این آدم این کارها را بکند و الّا مبتلا به گناه قضاشدن نماز صبح می‌شود.

ب: عوامل معنوی

ضعف در خداشناسی

 یکی از مهمترین عوامل معنوی که موجب می‌شود تا انسان نسبت به نماز صبح اهمیت ندهد، عدم معرفت و شناخت نسبت به خداوند متعال و الطاف وی است، فرض کنید اگر با یکی از مسئوالان که حل مشکلتان در دست اوست قراری گذاشته‌اید و یقین دارید که وی در همان ساعت مقرر منتظر شما است. آیا واقعا شب به راحتی می‌خوابید و دیر بر سر قرار حاضر شده و یا با کسلی با وی مواجه می‌شوید؟

 اگر انسان واقعاً نسبت به الطاف الهی کمترین معرفتی داشته باشد و بداند که کسی که در نماز با او صحبت می‌کند، همانی است که او را از نیستی به دنیا آورده و تمامی نعمت های خود را نیز بر او ارزانی داشته تا به نهایت کمال و درجات بالای بهشتی دست پیدا کند و او همانی است که اختیار کمی و زیادی روزی‌اش را دارد ؛ همانی است که مرگ و زندگی‌اش در ید قدرت اوست، با این حال آیا نسبت به نماز با بی‌حالی برخورد خواهد کرد و یا آنکه سر از پا نشناخته و با تمام وجود به اقامه نماز عاشقانه خواهد پرداخت.

گناه

اعمال و رفتاری که انسان در طی روز انجام می‌دهد نقش بسیار مهمی در توفیق انسان نسبت به عبادات دارد؛ یعنی هر چه در طی روز کارهای شایسته از انسان سر بزند، توفیقات انسان نیز برای اعمال خوب دیگر بیشتر فراهم می‌شود و هر چه به گناه آلوده شود توفیق اعمال خوب از وی سلب می‌‌شود، لذا باید نسبت به این مسأله بسیار حساس بود تا به واسطه گناه درک لذت سحرخیزی را از دست نداد، از آیت‌الله بهجت سؤال شد: چه کنیم تا نماز صبحمان قضا نشود؟ در پاسخ فرمودند: کسی که باقی نمازهایش را در اول وقت بخواند؛ خدا او را برای نماز صبح بیدار خواهد کرد.

بیایم با عزم و اراده جدی نسبت به نماز اول وقت بینی شیطان را به خاک بمالیم، چرا که امام زمان(عج) درباره نماز می‌فرمایند: «فَمَا أُرْغِمَ أَنْفُ الشَّیْطَانِ بِشَیْ‏ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الصَّلَاةِ فَصَلِّهَا وَ أَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطَان‏»[2]؛ هیچ چیز مانند نماز، بینى شیطان را به خاک نمى‌مالد پس نماز بخوان و بینی شیطان را به خاک بمال.»



[1] . مجموعة ورام ج‏1، ص: 47

[2] . من لا یحضره الفقیه، ج‏1، ص: 498.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۵ ، ۱۱:۴۷

إمْتَحِنُوا شیعتَنا عِنْدَ ثَلاثٍ: عِنْدَ مَواقیتِ الصَّلاةِ کَیْفَ مُحافَظَتُهُمْ عَلَیْها، وَ عِنْدَ أسْرارِهِمْ کَیْفَ حِفْظُهُمْ لَها عِنْدَ عَدُوِّنا، وَ إلی أمْوالِهِمْ کَیْفَ مُواساتُهُمْ لِإخْوانِهِمْ فیها.

 شیعیان و دوستان ما را در سه مورد آزمایش نمائید:

1 مواقع نماز، چگونه رعایت آن را می نمایند.

2 اسرار یکدیگر را چگونه فاش و یا نگهداری می کنند.

3 نسبت به اموال و ثروتشان که چگونه به دیگران رسیدگی می کنند و حقوق خود را می پردازند.

وسائل الشیعة: ج 4 ص 112.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۲۸

امام صادق علیه السلام:

إنَّ الرَّجُلَ یَذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَحْرُمُ صَلاةَاللَّیْلِ، إنَّ الْعَمَلَ السَّیِّی ءَ أسْرَعُ فی صاحِبِهِ مِنَ السِّکینِ فِی اللَّحْمِ.

 چه بسا شخصی به وسیله انجام گناهی از نماز شب محروم گردد، همانا تأثیر گناه در انجام دهنده آن گناه سریع تر از تأثیر چاقو در گوشت است.

اصول کافی: ج 2 ص 272.

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۵ ، ۰۶:۲۵


آیت الله بهجت ره :

کسی که باقی نمازهایش را در اول وقت بخواند خدا او را برای نماز صبح بیدار خواهد کرد.
 صدای سخن عشق؛ حکمت ها و حکایت های نماز از زبان آیت الله بهجت؛ ص 107

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مرداد ۹۵ ، ۲۲:۰۱

امام صادق علیه السلام:

یُسْتَجابُ الدُّعاءُ فی أرْبَعَةِ مَواطِنَ: فِی الْوِتْرِ، وَ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَ بَعْدَالظُّهْرِ، وَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

 در چهار وقت دعا مستجاب خواهد شد: هنگام نماز وِتر(رکعت آخر نماز شب)، بعد از نماز صبح، بعد از نماز ظهر، بعد از نماز مغرب.

جامع احادیث الشیعة: ج 5 ص 358 ح 12.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مرداد ۹۵ ، ۱۷:۱۸

امام صادق علیه السلام:

أَوَّلُ ما یُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُالصَّلاةُ، فَإنْ قُبِلَتْ قُبِلَ سائِرُ عَمَلِهِ، وَ إذا رُدَّتْ، رُدَّ عَلَیْهِ سائِرُ عَمَلِهِ.

 اوّلین محاسبه انسان در پیشگاه خداوند پیرامون  است، پس اگر نمازش قبول شود بقیه عبادات و اعمالش نیز پذیرفته می گردد وگرنه مردود خواهد شد.

وسائل الشیعه: ج 4 ص 34 ح 4442.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۵ ، ۰۸:۵۸

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

مَنْ صَلَّى لَیْلَةَ الْأَحَدِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْسِینَ مَرَّةً حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ‏ عَلَى‏ النَّارِ وَ...

هر کس در شب یکشنبه چهار رکعت نماز بخواند (دو نماز دو رکعتی) به این صورت که در هر رکعت یک حمد و پنجاه توحید،، خداوند بدن او را بر آتش جهنم حرام گرداند و... .

. جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع؛؛ ص 55

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۵ ، ۱۵:۲۰

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

... وَ مَا مِنْ قَدَمٍ مَشَتْ إِلَى صَلَاةِ الْعَتَمَةِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ‏ عَلَى‏ النَّارِ.

... وقدمی نیست که برای نماز (جماعت) عشاء برداشته شود مگر اینکه خداوند بدنش را بر آتش حرام گرداند.

جامع الأخبار (للشعیری)؛؛ ص 66

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۵ ، ۱۵:۰۲

امام صادق علیه السلام:

 مَا مِنْ قَدَمٍ سَعَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ‏ جَسَدَهُ‏ عَلَى‏ النَّار

هرقدمی که برای رفتن به نمار جمعه تلاش کند خداوند بدنش را بر آتش حرام سازد.

الأمالی (للصدوق)؛ النص؛ ص 366

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۵ ، ۱۲:۴۴

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

فَإِذَا دَخَلَتْ فِیهَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَیُسَبِّحُ کُلُّ شَیْ‏ءٍ دُونَ الْعَرْشِ بِحَمْدِ رَبِّی جَلَّ جَلَالُهُ وَ هِیَ السَّاعَةُ الَّتِی یُصَلِّی عَلَیَّ فی‌ها رَبِّی جَلَّ جَلَالُهُ فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَیَّ وَ عَلَى أُمَّتِی فی‌ها الصَّلَاةَ وَ قَالَ‏ «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلى‏ غَسَقِ اللَّیْلِ‏» وَ هِیَ السَّاعَةُ الَّتِی یُؤْتَى فی‌ها- بِجَهَنَّمَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ یُوَافِقُ تِلْکَ السَّاعَةَ أَنْ یَکُونَ سَاجِداً أَوْ رَاکِعاً أَوْ قَائِماً إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ‏ عَلَى‏ النَّار.

و در هنگام زوال خورشید (ظهر) هر چه تحت عرش است (یا در میان زمین و عرش است) به تسبیح و تحمید پروردگارم جلّ جلاله زبان می‌گشاید، و این همان ساعتى است که پروردگارم جلّ جلاله صلوات و رحمت و برکات خود را بر من نازل می‌فرماید و خداوند در این موقع بر من و امّتم نماز را واجب ساخته است و فرموده: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلى‏ غَسَقِ اللَّیْلِ‏ یعنى: نماز را بپا دار از زوال آفتاب تا سرخى اول شب. و این ساعتى است که در روز قیامت جهنّم را در صحراى محشر مى‏آورند، پس هیچ مؤمنى نیست که آن ساعت در سجده یا رکوع باشد یا بنماز ایستاده باشد مگر آنکه خداوند بدنش را بر آتش حرام سازد.

من لا یحضره الفقیه؛ ج‏1؛ ص 212
۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۵ ، ۱۲:۲۷
۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۹۵ ، ۲۳:۵۷

بعد از غسل شب قدر دو رکعت نماز که‏ در هر رکعت پس از سوره«حمد»،هفت مرتبه«توحید»خوانده،و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگوید،استغفر اللّه و اتوب الیه.

در روایت نبوى صلی الله علیه و آله هست که:« از جاى برنخیزد تا خدا او و پدر و مادرش را بیامرزد...»

مفاتیح الجنان

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ تیر ۹۵ ، ۱۸:۳۹

سید بن طاووس در جمال الاسبوع از برای هریک از ائمه علیهم السلام نمازی با دعا ذکر نموده از جمله نمازها، نماز حضرت امیر المؤمنین علیه السلام است و سید از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده ‏اند که فرمود هر که از شماها چهار رکعت نماز امیر المؤمنین علیه السلام را بجا آورد از گناهان بیرون آید مانند روزی که از مادر متولد شده باشد و حاجت های او برآورده شود .

و آن نماز به صورت دورکعت دورکعت خوانده می شود به این ترتیب که در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه سوره قل هواللّه احد را بخواند که جمعاً در چهاررکعت دویست مرتبه می شود و خواندن این چهاررکعت نماز در شب و روز جمعه وارد شده است.

و چون فارغ شود دعای امام (ع) را بخواند که تسبیح آن حضرت است‏.

دعای آن حضرت:

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۴۹

ریا کاری در نماز از ویژگیهای منافقان و نشانه‌های نفاق به شمار رفته است:

«إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللّهَ وَ هُوَ خَادِعُهُمْ وَ إِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ کُسَالَى یُرَآؤُونَ النَّاسَ وَ لاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِیلاً » (نساء/142)

«منافقان می‌خواهند خدا را فریب دهند و هنگامی که به نماز بر‌می‌خیزند، با کسالت بر می‌خیزند، و در برابر مردم ریا می‌کنند و خدا  را جز اندکی یاد نمی‌نمایند.»   

 از پیامبر اسلام (ص) پرسیدند: چگونه انسان با خداوند خدعه می‌کند فرمود:«به امر خداوند عمل می‌کند و از این عمل، غیر خدا را قصد می‌کند بنابراین از ریا و تظاهر بپرهیزید که ریا، شرک است.»

مجمع البیان، فی تفسیر القرآن ج3، ص 198.

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۴ خرداد ۹۵ ، ۱۷:۴۳

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم :
 اَلا اُخبِرُکُم بِاَفضَلَ مِن دَرَجَةِ الصّیامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ؟ صَلاحُ ذاتِ البَینِ، فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ البَینِ هِىَ الحالِقَةُ؛
 آیا به چیزى با فضیلت ‏تر از نماز و روزه و صدقه (زکات) آگاهتان نکنم؟ و آن اصلاح میان مردم است، زیرا تیره شدن رابطه بین مردم ریشه ‏کن کننده دین است.
 نهج الفصاحه ص 240 ، ح 458

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۳۱

نماز وحشت را به یکی از دو صورت ذیل می‌توان خواند:

  • صورت اول: در رکعت اول یک مرتبه سوره حمد و دو مرتبه سوره توحید (قل هو اللَّه) و در رکعت دوم یک مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره تکاثر را خوانده و بعد از سلام نماز بگوید: « اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ وَ آلِ مُحمّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ فلان بن فلان (به جای فلان بن فلان، نام میت و پدرش را بگوید)»
۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۷:۲۸

نماز وحشت یا نمازشب اول قبر علاوه بر اینکه یک نوع، نوع دوستی و رساندن خیر و نیکی به میت است، برای خود اقامه کننده نماز هم اجر و ثواب فراوانی خواهد داشت.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) درباره ثواب خواندن این نماز فرمودند:

«بر میت ساعتی سخت‌تر از شب اول قبر نمی‌گذرد. پس بر مردگان خود رحم کنید و برایشان صدقه دهید و اگر نتوانستید، دو رکعت نماز برای شخص درگذشته بخوانید. پس همان لحظه حق تعالی هزار فرشته به سوی قبر او می‌فرستد که با هر فرشته جامه‌ای و حلّه‌ای است، و تنگی قبر او را تا روز نفخ صور وسعت می‌دهد و به نمازگزار به عدد آنچه آفتاب بر آن طلوع می‌کند، حسنه عطا می‌کند و او را چهل درجه بالا می‌برد.»

۱ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱۴ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۲:۳۸

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله‏ در سفارشش به ابو ذر فرمودند: یا أبا ذَرٍّ، إنَّ رَبَّکَ عز و جلیُباهِی المَلائِکَةَ بِثَلاثَةِ نَفَرٍ: رَجُلٍ یُصبِحُ فِی الأَرضِ فَردا، فَیُؤَذِّنُ ثُمَّ یُصَلّی، فَیَقولُ رَبُّکَ لِلمَلائِکَةِ: انظُروا إلى عَبدی، یُصَلّی ولا یَراهُ أحَدٌ غَیری، فَیَنزِلُ سَبعونَ ألفَ مَلَکٍ یُصَلّونَ وَراءَهُ، ویَستَغفِرونَ لَهُ إلَى الغَدِ مِن ذلِکَ الیَومِ ....

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۱۷:۵۱

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

 إنَّ أحَدَکُم إذا دَخَلَ المَسجِدَ کانَ فی صَلاةٍ ما کانَتِ الصَّلاةُ تَحبِسُهُ، وَالمَلائِکَةُ یُصَلّونَ عَلى أحَدِکُم ما دامَ فی مَجلِسِهِ الَّذی صَلّى فیهِ، یَقولونَ: «اللّهُمَّ اغفِرلَهُ، اللّهُمَّ ارحَمهُ، اللّهُمَّ تُب عَلَیهِ»، ما لَم یُحدِث فیهِ، ما لَم یُؤذِ فیهِ.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۱۱:۵۱

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

ألا ومَن مَشى إلى مَسجِدٍ یَطلُبُ فیهِ الجَماعَةَ، کانَ لَهُ بِکُلِّ خُطوَةٍ سَبعونَ ألفَ حَسَنَةٍ، ویُرفَعُ لَهُ مِنَ الدَّرَجاتِ مِثلُ ذلِکَ.فَإِن ماتَ وهُوَ عَلى ذلِکَ، وَکَّلَ اللّهُ عز و جل بِهِ سَبعینَ ألفَ مَلَکٍ، یَعودونَهُ فی قَبرِهِ، ویُبَشِّرونَهُ ویُؤنِسونَهُ فی وَحدَتِهِ، ویَستَغفِرونَ لَهُ حَتّى یُبعَثَ.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۱۱:۲۵

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: مَن صَلَّى الفَجرَ فی جَماعَةٍ، وقَعَدَ فی مُصَلّاهُ، وقَرَأَ ثَلاثَ آیاتٍ مِن أوَّلِ سورَةِ الأَنعامِ، وَکَّلَ اللّهُ بِهِ سَبعینَ مَلَکا، یُسَبِّحونَ اللّهَ، ویَستَغفِرونَ لَهُ إلى یَومِ القِیامَةِ.

هر کس نماز صبح را با جماعت بگزارد و [سپس‏] در جانمازش بنشیند و سه آیه آغازین سوره انعام را بخواند، خداوند، هفتاد فرشته بر او مى‏گمارد که خدا را تسبیح گویند و تا روز قیامت، براى او طلب آمرزش کنند.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۰۹:۱۵

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

لا یَزالُ العَبدُ فی صَلاةٍ ما کانَ فی مُصَلّاهُ یَنتَظِرُ الصَّلاةَ، وتَقولُ المَلائِکَةُ: «اللّهُمَّ اغفِر لَهُ، اللّهُمَّ ارحَمهُ»، حَتّى یَنصَرِفَ أو یُحدِثَ.  

بنده، تا زمانى که در نمازگاهش منتظر نماز باشد، در حال نماز است و فرشتگان مى‏گویند: «بار خدایا! او را بیامرز، بار خدایا! بر او رحمت آور» تا آن که نمازگاهش را ترک کند یا حَدَثى از او سر بزند.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۰۸:۴۷

متاسفانه بسیاری از ما بعد از نماز به سرعت از محل نماز فرار می کنیم!!

ببینید مطابق این روایت شریف از چه برکاتی محروم می شویم:

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

إنَّ العَبدَ إذا جَلَسَ فی مُصَلّاهُ بَعدَ الصَّلاةِ، صَلَّت عَلَیهِ المَلائِکَةُ، وصَلاتُهُم عَلَیهِ: اللّهُمَّ اغفِر لَهُ، اللّهُمَّ ارحَمهُ. وإن جَلَسَ یَنتَظِرُ الصَّلاةَ صَلَّت عَلَیهِ المَلائِکَةُ، وصَلاتُهُم عَلَیهِ: اللّهُمَّ اغفِر لَهُ، اللّهُمَّ ارحَمهُ.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۰۷:۵۹

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

مَن أجابَ داعِیَ اللّهِ استَغفَرَت لَهُ المَلائِکَةُ، ویَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَیرِ حِسابٍ.

 هر کس به نداى دعوت کننده خدا (مؤذّن) پاسخ دهد [و نماز بگزارد]، فرشتگانْ برایش آمرزش مى‏طلبند و بدون حسابرسى وارد بهشت مى‏شود.

جامع الأخبار: ص 173 ح 414، بحار الأنوار: ج 84 ص 155 ح 49.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۰۷:۲۶

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

 نماز ستون دین است؛ پس هر که نماز خود را عمدا نخواند، دین خود را تباه کرده است و هر که آن را در وقتش نخواند، به ویل درآید و ویل، درّه‏اى است در دوزخ، چنان که خداوند متعال فرموده است: «ویل براى نماز گزاران است؛ آنان که از نماز خود غافلند».

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ اسفند ۹۴ ، ۲۲:۵۴

خداوند متعال در قرآن کریم:
فِی جَنَّاتٍ یَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِینَ مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ و...
در باغهای بهشت (از دوزخیان) می‌پرسند. از بزهکاران و گناهکاران (می‌پرسند). چه چیزهائی شما را به سقر کشانده است و بدان انداخته است؟ می‌گویند: (در جهان) از زمره‌ی نمازگزاران نبوده‌ایم و... (المدثر40- ۴۳)

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ اسفند ۹۴ ، ۲۲:۵۰

سقر یک وادی در جهنم است و چاهی است که اگر در آن چاه را بردارند جهنمی‌ها از شر آن چاه نمی‌دانند به کجا پناه ببرند، خود جهنم چقدر سخت است و این وادی چه سختی بیشتری دارد؟؟؟!!!
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ - ﻋﻠیﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ : ﺍﻥﱠﱠ ﻓی ﺍﻟﺠَﻬَﻨَﻢ ﻟَﻮﺍﺩیﺎً ﻟﻠﻤﺘﻜﺒّﺮیﻦَ یُﻘﺎﻝُ ﻟﻪُ ﺳَﻘَﺮُ، ﺷﻜی ﺍﻟی ﺍﻟﻠﻪِ ﻋﺰّ ﻭ ﺟَﻞّ ﺷِﺪَﺓَ ﺣَﺮﱢﱢﻩِ ﻭَ ﺳَﺄَﻟَﻪُ ﺍﻥ یﺎﺫَﻥَ ﻟَﻪُ ﺍﻥ یَﺘَﻨَﻔﱠﱠﺲَ، ﻓَﺘﻨَﻔﱠﱠﺲَ ﻓَﺎَﺣْﺮَﻕَ ﺟَﻬَﻨﱠﱠﻢَ.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ اسفند ۹۴ ، ۲۲:۴۵

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

إنَّ العَبدَ إذا تَخَلّى بِسَیِّدِهِ فی جَوفِ اللَّیلِ المُظلِمِ و ناجاهُ، أثبَتَ اللّهُ النورَ فی قَلبِهِ ... ثُمّ یقولُ جَلَّ جلالُهُ لِملائکَتِهِ: یا ملائکَتی، انظُرُوا إلى عَبدِی، فقد تَخَلّى بی فی جَوفِ اللَّیلِ المُظلِمِ و البطّالونَ لاهُونَ، و الغافِلونَ نِیامٌ، اشهَدُوا أنّی قد غَفَرتُ‏ لَهُ‏.

 هرگاه بنده در دل شب تار با سروَر خود خلوت کند و با او به راز و نیاز پردازد، خداوند دلش را نورانى گرداند ... سپس به فرشتگانش گوید: «اى فرشتگان من! به بنده‏ام بنگرید که در دل شب تار که هرزه درایان به لهو سرگرمند و غافلان خفته‏اند، با من خلوت کرده است. گواه باشید که من او را آمرزیدم».

میزان الحکمه،ج‏6  ،ج  338،حدیث 10900. 

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ دی ۹۴ ، ۲۱:۱۸

امام سجاد علیه السلام:

وَ الذُّنُوبُ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ سُوءُ النِّیَّةِ وَ خُبْثُ السَّرِیرَةِ وَ النِّفَاقُ مَعَ الْإِخْوَانِ وَ تَرْکُ التَّصْدِیقِ بِالْإِجَابَةِ وَ تَأْخِیرُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ حَتَّى تَذْهَبَ أَوْقَاتُهَا وَ تَرْکُ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْبِرِّ وَ الصَّدَقَةِ وَ اسْتِعْمَالُ الْبَذَاءِ وَ الْفُحْشِ فِی الْقَوْلِ

گناهانی که باعث عدم استجابت دعاست:

  1. بدی نیت
  2. آلودگی باطن (بد ذاتی)
  3. دورویی و نفاق با برادران دینی،
  4. باور نداشتن اجابت دعا از جانب خدا،
  5. تاخیر نماز واجب تا از بین رفتن وقت آن،
  6. ترک نیکی هایی که سبب تقرب به حق است،
  7. ترک صدقه،
  8. ناسزا و فحش در گفتار.
۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ دی ۹۴ ، ۲۰:۲۰


روزی حضرت زهرا(سلام الله علیها) کنار رسول خدا(ص) نشسته بودند.

حضرت فاطمه(س) از پدر بزرگوارش پرسید: پدر جان، یا رسول الله! زنان و مردانى که نسبت به نماز بى‌‌اعتنا هستند و نماز را سبک مى‌‌شمارند، چه عواقبى را در پیش دارند؟

رسول خدا(ص) فرمود: فاطمه جان! هر کسى از مردان و زنان نمازش را سبک بشمارد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مى‌‌سازد:

۲ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۴ ، ۲۲:۱۵

بسم الله الرحمن الرحیم

 

ردیف

ویژگی های سیدالشهداء علیه السلام

فرازهایی از زیارت ناحیه مقدسه

 

 

 

 

سبک زندگی فردی

 

 

1

اخلاص

السَّلَامُ عَلَى الْمُحْتَسِبِ ...

2

تسلیم

وَ أَطَعْتَ اللَّهَ وَ مَا عَصَیْتَه‏؛ وَ تَمَسَّکْتَ بِهِ وَ بِحَبْلِهِ فَأَرْضَیْتَه‏

3

خشیت

وَ خَشْیَتَهُ‏وَ رَاقَبْتَهُ وَ اسْتَجَبْتَه‏

4

وفای به عهد

حَافِظاً لِلْعَهْدِ وَ الْمِیثَاق‏

5

سخاوت

ظَاهِرَ الْکَرَم‏؛ جَزِیلَ الْمَوَاهِب‏؛ جَوَادٌ ...

6

شب زنده داری

مُتَهَجِّداً فِی الظُّلَم‏

7

یاد معاد

رَغْبَتُکَ فِی الْآخِرَةِ مَعْرُوفَةٌ.

8

سخت کوشی در عبادت

فِی الطَّاعَةِ مُجْتَهِدا؛ بَاذِلًا لِلْمَجْهُود؛ طَوِیلَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ.

9

ساده زیستی

زَاهِداً فِی الدُّنْیَا زُهْدَ الرَّاحِلِ عَنْهَا، نَاظِراً إِلَیْهَا بِعَیْنِ الْمُسْتَوْحِشِینَ مِنْهَا، آمَالُکَ عَنْهَا مَکْفُوفَةٌ،

10

صبر

وَ عِنْدَ الْبَلَاءِ صَابِرا؛ وَ أَنْتَ مُحْتَسِبٌ صَابِر

وَ قَدْ عَجِبَتْ مِنْ صَبْرِکَ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ؛ حَلِیمٌ ...

 

 

 

 

سبک زندگی اجتماعی

 

1

نماز

أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ، وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ، وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْعُدْوَان‏ ... وَ أَمَرْتَ بِإِقَامَةِ الْحُدُودِ، وَ الطَّاعَةِ لِلْمَعْبُودِ، وَ نَهَیْتَ عَنِ الْخَبَائِثِ وَ الطُّغْیَان‏؛

2

زکات

3

امر به معروف و نهی از منکر

4

جهاد

وَ أَطْفَأْتَ الْفِتَن‏؛ وَ لِلطُّغْیَانِ قَامِعاً، وَ لِلطُّغَاةِ مُقَارِعاً؛ وَ لِلْفُسَّاقِ مُکَافِحا؛ وَ تَکُفُّ الْعَابِثَ وَ تَزْجُرُه‏؛ نَاکِباً عَنْ سُبُلِ الْفُسَّاق‏

5

موضع گیری بهنگام در برابر دشمنان

6

عدالت محوری

وَ تَبْسُطُ الْعَدْلَ وَ تَنْشُرُهُ؛ وَ تَأْخُذُ لِلدَّنِیِّ مِنَ الشَّرِیفِ، وَ تُسَاوِی فِی الْحُکْمِ بَیْنَ الْقَوِیِّ وَ الضَّعِیفِ.

7

رسیدگی به مستمندان و یتیمان

کُنْتَ رَبِیعَ الْأَیْتَام‏

8

تبلیغ دین

وَ دَعَوْتَ إِلَى الرَّشَاد وَ أَوْضَحْتَ سُبُلَ السَّدَاد؛ وَ لِعِمَادِ الدِّینِ رَافِعا؛ وَ بِحُجَجِ اللَّهِ قَائِما؛ وَ لِلْحَقِّ نَاصِراً؛ وَ لِلدِّینِ کَالِئاً، وَ عَنْ حَوْزَتِهِ مُرَامِیاً، وَ عَنْ شَرِیعَتِهِ مُحَامِیاً؛ تَحُوطُ الْهُدَى وَ تَنْصُره؛ وَ تَنْصُرُ الدِّینَ وَ تُظْهِرُه‏؛ وَ دَعَوْتَ إِلَى اللَّهِ‏ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ،

9

غیرت ورزی

تَذُبُّ عَنْ نِسْوَتِکَ وَ أَوْلَادِکَ؛ تُدِیرُ طَرْفاً خَفِیّاً إِلَى رَحْلِکَ وَ بَیْتِکَ؛

10

 

شجاعت و استقامت در راه حق

فَثَبَتَّ لِلطَّعْنِ وَ الضَّرْبِ، وَ طَحَنْتَ جُنُودَ الْفُجَّارِ، وَ اقْتَحَمْتَ قَسْطَلَ الْغُبَارِ، مُجَالِداً بِذِی الْفَقَارِ، کَأَنَّکَ عَلِیٌّ الْمُخْتَارُ؛ فَلَمَّا رَأَوْکَ ثَابِتَ الْجَأْشِ، غَیْرَ خَائِفٍ وَ لَا خَاش‏؛ أَنْتَ مُقَدَّمٌ فِی الْهَبَوَاتِ، وَ مُحْتَمِلٌ لِلْأَذِیَّاتِ ... .

11

احیاء سنت های اسلامی

وَ سَنَنْتَ السُّنَن‏

12

ولایت مداری

وَ کُنْتَ لِلَّهِ طَائِعاً، وَ لِجَدِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ تَابِعاً، وَ لِقَوْلِ أَبِیکَ سَامِعاً، وَ إِلَى وَصِیَّةِ أَخِیکَ مُسَارِعا

سَالِکاً طَرَائِقَ جَدِّکَ وَ أَبِیکَ، مُشْبِهاً فِی الْوَصِیَّةِ لِأَخِیک‏

 دانلود فایل pdf و word جدول فوق

دریافت

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ آذر ۹۴ ، ۲۲:۵۴

اگر قرآن در آغاز بزرگ‏ترین سوره ‏ى خود (بقره) مى‏ فرماید:

«الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوة»[1] و همچنین در کوچک‏ترین سوره‏ى خود (کوثر) از نماز سخن به میان مى‏آورد، امام حسین علیه السلام آن را اقامه مى‏نماید. «اشهد انّک قد اقمت الصلوة»[2]

* اگر قرآن مى‏فرماید: «و ارکعوا مع الراکعین»[3]، امام حسین علیه السلام نماز را با جماعت آن هم در برابر صفوف دشمن برگزار مى‏کند.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۴ ، ۱۵:۵۴

یکی از آفات مهم عزاداری تحت الشعاع قرار گرفتن واجبات است. مثلا در وقت نماز مراسم عزاداری قطع نشده و عزاداران بدون توجه به نماز به کار خود ادامه می دهند، درحالی که در ظهر عاشورا و در کوران جنگ نماز اول وقت امام حسین(ع) فراموش نشده و حتی چندین نفر موقع اقامه نماز به شهادت رسیدند حالا پرسش این است که نماز واجب تر است یا حفظ جان افراد؟؟ به عبارت دیگر آیا نماز ظهر عاشورا توسط امام حسین(ع) در میدان نبرد که خطر جانی بسیار داشت،‌عمل صحیحی بود؟

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۹۴ ، ۰۰:۳۴

  1. نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور در محضر خدا است... نماز برای خضوع و خشوع جعل شده است با همۀ مراتب خضوع و خشوع.
  2. نماز، جامی است از اَلَذّ لذایذ [لذّت بخش ترین لذتها] که چنین خمری خوشگوار در عالمِ وجود نیست !
  3. نماز، اعظم مظاهر عبودیّت است که در آن توجه به حقّ می شود.
  4. تمام لذتها روحی است؛ و آن چه از لذات که در طیب [عطر] و یا از راه نساء به صورت حلال تکوینا ً مطلوب است، بیش از آن و به مراتب بالاتر، در نماز است.
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مهر ۹۴ ، ۱۹:۳۳