گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.

جستجو با گوگل



در اين وبلاگ
در كل اينترنت
ترجمه وبلاگ به سایر زبانها
كانال‌هاي ما

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندها

۱۴ مطلب با موضوع «فهرست محتوایی :: انواع و اقسام گناهان :: انحرافات جنسی و توابع آن :: تشبه به کفار» ثبت شده است


صالح هروى گوید: از امام رضا (علیه السلام) شنیدم فرمود: نخستین کسى که در اسلام (در شام ) آبجو براى خود طلبید و آشامید، یزید بن معاویه بود، به دستور او سفره غذا را پهن کردند و کنار آن ، سر مقدس امام حسین (علیه السلام) را گذاشتند و او آب جو مى نوشید و حاضران را به نوشیدن آب جو دعوت مى کرد.
سپس امام فرمود: کسى که از شیعیان ما است ، حتما از آب جو پرهیز مى کند، زیرا آب جو شراب دشمنان ما است و کسى که آبجو بیاشامد از ما نیست و پدرم از پدران خود از على (علیه السلام) نقل کرده اند که پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود:
لباسى همچون لباس دشمنانم را مپوشید و غذایى همچون غذاى دشمنانم را مخورید، و روش شما همانند روش دشمنانم نباشد که در نتیجه دشمن من گردید، چنان که آنها دشمن من هستند.

متن عربی:

أَوَّلُ مَنِ اتُّخِذَ لَهُ الْفُقَّاعُ فِی الْإِسْلَامِ بِالشَّامِ یَزِیدُ بْنُ مُعَاوِیَةَ لَعَنَهُ اللَّهُ فَأُحْضِرَ وَ هُوَ عَلَى الْمَائِدَةِ وَ قَدْ نَصَبَهَا عَلَى رَأْسِ الْحُسَیْنِ ع فَجَعَلَ یَشْرَبُهُ وَ یَسْقِی أَصْحَابَهُ وَ یَقُولُ لَعَنَهُ اللَّهُ اشْرَبُوا فَهَذَا شَرَابٌ مُبَارَکٌ وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ مِنْ بَرَکَتِهِ إِلَّا أَنَّا أَوَّلُ مَا تَنَاوَلْنَاهُ وَ رَأْسُ عَدُوِّنَا بَیْنَ أَیْدِینَا وَ مَائِدَتُنَا مَنْصُوبَةٌ عَلَیْهِ وَ نَحْنُ نَأْکُلُهُ وَ نُفُوسُنَا سَاکِنَةٌ وَ قُلُوبُنَا مُطْمَئِنَّةٌ فَمَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا فَلْیَتَوَرَّعْ عَنْ شُرْبِ الْفُقَّاعِ فَإِنَّهُ مِنْ شَرَابِ أَعْدَائِنَا فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ فَلَیْسَ مِنَّا وَ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا تَلْبَسُوا لِبَاسَ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَا تَطْعَمُوا مَطَاعِمَ أَعْدَائِی وَ لَا تَسْلُکُوا مَسَالِکَ أَعْدَائِی فَتَکُونُوا أَعْدَائِی کَمَا هُمْ أَعْدَائِی.

وسائل الشیعه ، ج 17، ص 290.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۵ ، ۱۹:۰۲

امام صادق علیه السلام:

سه کس‏اند که خداوند روز قیامت نه با آنها سخن مى‏گوید، نه به آنان نظر می‎افکند و نه پاکشان مى‏‏‎کند و عذابى دردناک دارند: کسى که موى سپید خود را بکند، کسى که با خود ازدواج (خود ارضایى) کند و کسى که لواط دهد.

متن عربی:

ثلاثةٌ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یَومَ القِیامَةِ و لا یَنظُرُ إلَیهِم و لا یُزَکِّیهِم و لَهُم عَذابٌ ألیمٌ: النّاتِفُ شَیبَهُ، و النّاکِحُ نفسَهُ، و المَنکوحُ فی دُبُرِهِ.

بحار الأنوار:ج 76/ ص 95.

 توجه:

منظور، از «الناتف شیبه»، کندن موی سفید است. تکرار انجام هر گناه صغیره ای تبدیل به گناه کبیره می شود؛ پس، اگر کندن موی سفید یا تراشیدن محاسن تکرار شود، گناه کبیره بوده و اگر شخص از آن توبه ننماید، طبق این حدیث، دچار این آثار در جهان آخرت می شود.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۲۰:۰۰
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۹۴ ، ۱۱:۱۴

ریش از منظر قرآن و روایات و سیره ی عملیه ی انبیاء و دلیل عقلی آن

آنچه در این مقاله می خوانیم:

فصل اول : تراشیدن ریش از منظر قرآن

فصل دوّم : سیره ی عملی انبیاء و اولیاء و دلیل عقلی بر لزوم ریش گذاشتن

سیره ی عملیه ی انبیاء و اولیاء دلیل بر ریش گذاشتن

دلیل عقلی بر لزوم ریش گذاشتن

فصل سوم : احادیث درباره ی ریش و ریش تراشی

بخش اول : احادیث درباره ی ریش گذاشتن

حدیث اول : ریش گذاشتن دستور خداست

حدیث دوم : ریش زینت حضرت آدم علیه السلام و فرزندان ذکور اوست

حدیث سوم : ریش نشانه مرد بودن و سبب عزت آقایان است

حدیث چهارم : بر خلاف مشرکین باشید

بخش دوم : احادیث در باب تراشیدن ریش

حدیث اول : ریش تراشیدن، تغییر فرمان خداست

حدیث دوم : تراشیدن ریش از مصادیق مثله است

حدیث سوم : تراشیدن ریش سیره ی مجوسی هاست

حدیث چهارم : عمل قوم لوط.

حدیث پنجم : تراشیدن ریش همراه با مسخ شدن

حدیث ششم : دلیل حرمت ریش تراشی

حدیث هفتم : تراشیدن ریش از کارهای بابیت است

حدیث هشتم : ریش تراشی شبیه نمودن مرد است صورت خود را به صورت زن

ستودن محاسن برای مردان

بخش سوم : شانه کردن ریشها و چهارده منفعت آن

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۹۴ ، ۱۰:۵۵
۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۹۴ ، ۱۰:۴۵

شاید برای شما هم این سؤال پیش آمده باشد که:

چرا تراشیدن و از ته زدن ریش توسط مراجع حرام شده است؟ با آن که بسیارى به این توصیه عمل نمى کنند؟

اما در پاسخ به این سؤال توجه به چند نکته ضروری است:

1.     تنظیم احکام توسط خداوند و بر اساس حکمت و مصلحت انسان

در ابتدا باید دانست؛ احکام الهى بر اساس حکمت و مصلحت انسان از سوى خداوند متعال تنظیم گردیده، نه بر اساس مقبولیت و عدم مقبولیت برخى مردم و اگر مراجع تقلید نیز حکمى از احکام الهى را بیان نمایند، این حکم براساس وظیفه آنها مبنى بر استنباط احکام الهى از آیات و روایات است، لذا عدم رعایت احکام تراشیدن ریش از سوى برخى مردم مجوزى براى تغییر احکام الهى نمى شود.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ تیر ۹۴ ، ۱۶:۲۲
اقوال علما در مورد حکم ریش تراشی

در مورد تراشیدن ریش با تیغ و ماشینی که مثل تیغ از ته می‌تراشد، در بین فقها و مراجع چند نظر وجود دارد؛

برخی فتوا به حرمت داده (۱) و

برخی بنا بر احتیاط واجب تراشیدن ریش را جایز ندانسته اند.(۲)

اما تقریبا اکثر قریب به اتفاق مراجع در طول تاریخ اسلام تراشیدن ریش را مجاز نشمرده اند؛


دلیل علما بر عدم جواز ریش تراشی

۳ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۴ ، ۲۲:۲۶
افزایش مد و مدگرائی و به ویژه پسرانی که خودشون رو دوست دارن شبیه دختران کنند ،تبدیل به یک ناهنجاری اجتماعی برای خانواده ها و جامعه شده که باعث بروز برخی تنش ها و چالش های تربیتی شده است.
گناه شناسی به نقل از شهدای ایران: چند وقتی هست که پیرایشگاه های مردانه در حال تبدیل شدن به آرایشگاه هست. یعنی آقایان دیگر به کاستن مو و اصلاح رضایت نمی دهند و می خواهند با اضافه کردن اقلام آرایشی زیبا شوند.
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ دی ۹۳ ، ۰۷:۵۹

سؤال:

موضوع سگ نجس است درست نیست هیچ جای قرآن که از نظر مسلمانان بالاترین چیز میباشد ،کسانیکه سگ را نجس میدانند پس بدانید خوک اگر نجس است چون مدفوع خود را میخورد ،سگهای وحشی امکان دارد درصد کمی اینکار را بکنن و بزاق دهانشان نجس باشد ،ولی سگهای خونگی که از خیلی از آدما بهتر زندگی میکنن چیزی از نجاست در آنها وجود ندارد ،الان آدمها نجس تر از هر موجودی شده اند ،هر کس به حیوانی که زبون حرف زدن و دفاع کردن در مقابل انسان ندارد ظلم کنید اگر اعتقاد به خدا و پیامبر دارین این حرف نزنید ،هیچ بنده ای حق ندارد به حیوانات ظلم کند ،در ایران سگ را دشمن خونی فرض کردن ،اونها رو از صاحبانشان جدا میکنن و حتی در ماشین باشد ماشین به پارکینگ میرود این کجای قرآن نوشته شده ،به اسم قرآن و خدا به حیوانات ظلم نکنید ،ایشون گفتن وفاداری سگ دلیل به نجس بودنش نیست ،تو آدما این صفتم پیدا نمیشود ،اونها از هر آدمی پاکترن ،نجس کسایی هستن که به جای جمع کردن گند خودشان مردم را به چیزهای دیگر منحرف میکنن!!

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۹۳ ، ۰۸:۰۹

«سگ‌بازی» و «سگ‌گردانی» در بوستان‌های پایتخت کم‌کم برای همه عادی می‌شود! اگر پیش از این، سگ‌بازی مخصوص بالای شهر بود، امروزه بوستان‌های پایتخت ـ هرجا که باشد ـ شاهد سگ‌بازهاست، با این تفاوت که شدت آن در بالای شهر بسیار بیشتر است.

سگ بازی و سگ گردانی طی سالهای اخیر به یکی از معضلات پایتخت نشینان تبدیل شده است بطوریکه علاوه بر ایجاد مزاحمت برای برخی شهروندان رواج دهنده فرهنگ مبتذل غرب است. پلیس نیز اعلام کرده با این پدیده برخورد می‌کند اما شهروندان تاکنون برخورد قاطع و جدی از ماموران را در این زمینه ندیده اند.

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ آذر ۹۳ ، ۰۸:۰۲

چرا اسلام، سگ را نجس می‌داند؟برخی افراد در این حکم، شک و شبهه‌ای ندارند و تنها از "فلسفه نجاست سگ" سؤال می‌کنند و می‌خواهند بدانند آیا در اسلام، فقط "حکم نجاست سگ" بیان شده یا علاوه بر این، به فلسفه این حکم نیز اشاره شده است؟
 

به گزارش گناه شناسی به نقل از فرهنگ نیوز ، مسأله نجاست سگ، یکی از مسائل فقهی اسلام است که در جامعه امروزی، اطلاع از چگونگی آن برای بسیاری حائز اهمیت است. عده‌ای از سر کنجکاوی می خواهند بدانند که: چرا اسلام سگ را نجس می‌داند؟ و در کدام آیات یا روایات از متون دینی ما، علت نجاست سگ بیان شده است؟ برخی افراد در این حکم، شک و شبهه‌ای ندارند و تنها از "فلسفه نجاست سگ" سؤال می‌کنند و می‌خواهند بدانند آیا در اسلام، فقط "حکم نجاست سگ" بیان شده یا علاوه بر این، به فلسفه این حکم نیز اشاره شده است؟

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ مرداد ۹۳ ، ۲۳:۴۲

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی خرید، فروش و نگهداری سگ‌های تزیینی و ورود آنها به کشور را حرام بیّن و خلاف شرع اعلام کرد.

به گزارش گناه شناسی، حضرت آیت العظمی صافی گلپایگانی در پاسخ به استفتائی مبنی بر اینکه خرید و فروش سگ های تزئینی و گران قمیت به سبک کشورهای غربی و ورود آن به کشور و همچنین گرداندن این سگ ها در خیابان ها، پارک ها و... در حالی که عده زیادی از مردم حتی از فراهم کردن مایحتاج اولیه زندگی خود ناتوان هستند، را خلاف شرع دانسته است (البته این یک حکم اجماعی است و اختلافی بین مراجع عظام تقلید در این حکم وجود ندارد!).

متن کامل استفتاء و پاسخ این مرجع تقلید به شرح ذیل است:

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ ارديبهشت ۹۳ ، ۰۸:۵۶

متأسفانه دیده شده بعضی از افراد جامعه به دلایلی حیوانات را در خانه ای که زندگی می کنند، نگهداری می کنند. در این میان افرادی به نگهداری سگ نیز می پردازند و همین امر موجب شده تا گروهی به دنبال خرید و فروش سگ پرداخته و نان‌شان را از این راه در آورند. گذشته از به مخاطره انداختن سلامت جسمانی و بهداشت روانی اعضای خانه و مزاحمت برای همسایگان، حکم فقهی و شرعی آن را از مراجع عظام تقلید سؤال نمودیم که سؤال و پاسخ آن را می توانید در زیر مشاهده کنید.

۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ ارديبهشت ۹۳ ، ۰۸:۵۳

افسوس و آه از جامعه اسلامی و الگوهای غیر اسلامی و ضد اسلامی بی‎شمار!!!!

اگر این چهره ها که به لطف الهی و پول های مردم از ثروتهای میلیاردی برخوردار شده اند، بدلیل حس تنهایی!!! یا به این حیوانات روی می آورند یا در بدنبال یک همدم دوست داشتنی می گردند و یا.... بهتر نیست بجای اینکه تنها سگ بازی با سگهای چندین ملیونی!!! را از هالیوودی ها و ورزشکاران کشورهای بیگانه و غربی یاد بگیرند، کمی هم رسم زیبای پذیرفتن سرپستی کودکان بیسرپرست و کارهای خیر دیگر خداپسندانه و اسلامی را در دستور کار خود قرار دهند!!!

آیا سگ بازی و سنت یزیدی!!! نشانه فرهنگ و تمدن است!

۲۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ ارديبهشت ۹۳ ، ۰۶:۵۸