گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.

جستجو با گوگل



در اين وبلاگ
در كل اينترنت
ترجمه وبلاگ به سایر زبانها
كانال‌هاي ما

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندها

۳۹۸ مطلب با موضوع «فهرست محتوایی :: انواع و اقسام گناهان :: انحرافات جنسی و توابع آن» ثبت شده است

لا تَکُونَنَّ حَدیدَ النَّظَرِ إلى ما لَیسَ لکَ فإنّهُ لَن یَزنِی فَرجُکَ ما حَفِظتَ عَینَکَ، فإن قَدَرتَ أن لا تَنظُرَ إلى ثَوبِ المرأةِ التی لا تَحِلُّ لکَ فافعَل.

 نباید به آنچه (زنى) که تعلّق به تو ندارد خیره شوى؛ چون تا زمانى که چشم خود را نگه دارى هرگز مرتکب زنا نمی‎شوى. اگر می توانى که [حتّى‏] به جامه زن نا محرم نگاه نکنى چنین کن.

میزان الحکمه، ج‏5، ص45، حدیث: 7855.

۲ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۲ آبان ۹۵ ، ۲۰:۰۰

...آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ...

...مهرهایشان را به ایشان بدهید در حالى که خود پاکدامن باشید نه زناکار و نه آنکه زنان را در پنهانى دوست‏ خود بگیرید...

مائده/5

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ آبان ۹۵ ، ۱۹:۳۵

فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَیْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ

پس آنان را با اجازه خانواده‏شان به همسرىِ [خود] درآورید و مهرشان را به طور پسندیده به آنان بدهید [به شرط آنکه‏] پاکدامن باشند نه زناکار، و دوست‏گیران پنهانى نباشند.

سوره نساء / 25

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۹۵ ، ۲۲:۱۹

 

«موریس دبس» گوید:
«دیر یا زود غریزه جنسی مخصوصاً‌ در نزد پسران تا سرحدّ وجدان نفود کرده و تحریکات شهوانی همچون تصادم امواج به ساحل شروع به مبارزه می‎نماید، عمل این غریزه آن قدر قوی است که در واقع، مرکز تحریکات مستقیم برای تمام آرزوهای اعضای مختلف بدن می‎گردد... و در سن هفده - هجده سالگی مالک اصلی (حساسیت انسان) می‎شود و آنگاه تمام نظاهرات محبت‎آمیز انسان از غریزه جنسی سرچشمه می‎گیرد.»

گفتار فلسفی، جوان (محمد تقی فلسفی، چاپ 5)، نشر معارف تهران 1344 ص307.

مطالب بیشتر در http://bit.ly/1PDlTvD

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۹۵ ، ۲۱:۵۵

حرمت آبروی مومن تا قیام قیامت

پیامبر صلی الله علیه و اله وسلم:

ایها الناس ان دِماءَکم و اعراضَکم علیکم حرامٌ الی آن تلقوا ربَکم؛

ای مردم! خون و مال و آبروی شما حرمت دارد تا قیام قیامت.

تحف‌العقول، ص 30.

پس باید برای حفظ این امانت کوشا باشیم و خودمان با دست خودمان آبرویمان را برباد ندهیم.

آبی است آبرو که نباید به جوی باز             از تشنگی بمیر و مریز آبروی خویش

در این پست به چند عملی که آبرو را بر باد می دهند می پردازیم:

بخل

امیرالمؤمنین امام على (علیه السلام):

ما أذَلَّ النّفْسَ کالحِرصِ، و لا شانَ العِرْضَ کالبُخْلِ.

 هیچ چیز چون آزمندى نفس را زبون نکند و چیزى چون بخل آبرو را نبرد.

میزان الحکمه ،ج‏3، ص 22، ح3769.

 

 

زنا

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

یا علیُّ فی الزِنا سِتُّ خِصالٍ: ثلاثٌ مِنها فی الدنیا و ثلاثٌ فی الآخِرَةِ، فأمّا التی فی الدنیا فَیَذهَبُ بالبَهاءِ، و یُعَجِّلُ الفَناءَ، و یَقطَعُ الرِّزقَ، و أمّا التی فی الآخِرَةِ فَسُوءُ الحِسابِ، و سَخَطُ الرحمنِ، و الخُلُودُ فی النارِ.

 اى على! زنا شش پیامد دارد: سه پیامد در دنیا و سه دیگر در آخرت؛ پیامدهاى دنیایى‏اش این است که آبرو را مى‏برد، مرگ را شتاب مى‏بخشد و روزى را مى‏بُرد؛ و پیامدهاى آخرتش حسابرسى سخت و دقیق، خشم خداى رحمان، و جاودانگى در آتش است.

میزان الحکمه، ج‏5،ص 43 ، ح7846.

 

درخواست کردن از مردم

امیرالمؤمنین امام على (علیه السلام):

السؤال یُضعِفُ لِسانَ المُتَکَلِّمِ، و یَکسِرُ قَلبَ الشُّجاعِ البَطَلِ، و یُوقِفُ الحُرَّ العزیزَ مَوقِفَ العَبدِ الذَّلیلِ، و یُذهِبُ بَهاءَ الوَجهِ، و یَمحَقُ الرِّزقَ.

  درخواست کردن، زبان گوینده را کوتاه مى‏کند و دل شجاع پهلوان را مى‏شکند و انسان آزاد سرفراز را به مقام برده‏اى ذلیل تنزّل مى‏دهد و آبرو را مى‏بَرد و روزى را مى‏بُرد (بى برکت مى‏کند).

این درخواست معنی گسترده ای دارد و از پرسش گرفته تا گدایی، تقاضای یک کار، قرض، نسیه و ... را شامل می شود.

میزان الحکمه، ج‏5، ص162 ، ح 8266.

 

رد درخواست نیازمند

امام حسین علیه السلام:

صاحِبُ الحاجةِ لَم یُکرِمْ وَجهَهُ عن سُؤالِکَ فَأکرِمْ وَجهَکَ عن رَدِّهِ.

 نیازمند با درخواست کردن حرمت خود را نگه نداشته است، پس تو با نومید نکردن او آبرو و حرمت خود را نگه دار.

میزان الحکمه، ج‏5، ص174،ح8323.

 

دوستی با متملقین چاپلوس

امیرالمؤمنین امام على (علیه السلام):

احذَرْ مَن یُطرِیکَ بما لَیسَ فیکَ فیُوشَکَ أن تَنهَتِکَ بما لَیسَ فیکَ.

 از کسى که تو را بى‏جهت مدح و ستایش مى‏کند، پرهیز کن؛ زیرا زود باشد که بى‏جهت نیز [توسط او] بى حرمت و بی آبرو شوى.

میزان الحکمه، ج‏10، ص441،ح18707.

 

شوخی زیاد

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

کَثرَةُ المِزاحِ یَذهَبُ بماءِ الوجهِ.

 شوخى زیاد، آبرو را مى‏برد.

میزان الحکمه، ج‏10، ص 518 ،ح 18986.

سه شخصی که آبروییشان حرمت ندارد

سه شخصی که آبروییشان حرمت ندارد

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

ثلاثةٌ لا تَحرُمُ علَیکَ أعراضُهُم: المُجاهِرُ بالفِسقِ، و الإمامُ الجائرُ، و المُبتَدِعُ.

سه نفرند که آبرو و حیثیت آنها بر تو حرمت ندارد: تظاهر کننده به گناه، پیشواىِ ستمگر و بدعت گذار (در دین).

میزان الحکمه، ج‏8، ص586، ح: 15631.

تظاهر کننده به گناه کسی است که از اینکه مردم گناه وی را ببینند شرم نمی کند و آشکارا و در انظار مردم گناه را مرتکب می شود که مصادیق بسیار زیاد و متنوعی دارد از جمله بی حجابی، چشم چرانی، ریش تراشی، روزه خواری، شرابخواری و...

بدعت گذار در دین کسی است که آنچه را که در دین نیست به دین نسبت می دهد.

توجه:

ظاهرا منظور از اینکه آبرویشان حرمت ندارد فقط در مورد همان خطاییست که اینها مر تکب می شوند و نه هر خطا و گناه دیکر مثلا متجاهر به فسق فقط در مور همان گناهی که انجام می دهد آبرویش حرمت ندارد نه هر خطای دیگر.

علت اینکه اینها آبرویشان حرمت ندارد این است که حتی خودشان هم به فکر آبروی خودشان نیستند و برای جلوگیری از تکرار گناهشان حفظ آبروی آنها دیگر حرمت ندارد.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۵ ، ۲۱:۲۸

حضرت موسى‏ علیه السلام یک جوان مجرد و غریبه است که روزی از بیابان می گذرد و دو دختر جوان را می بیند که دارند گوسفندهایشان را از برکه آب دور نگه می دارد. موسی جلو می رود و از آنها می پرسد؛ چرا گوسفند هایتان را از دیگر گوسفندان جدا می کنید؟

آنها موقرانه پاسخ می دهند:

لا نَسْقِی حَتَّى یُصْدِرَ الرِّعَاء قصص / 23.

 گوسفندها را آب نمی دهیم تا وقتی چوپان های مرد از اینجا بروند.

 

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۵ ، ۲۰:۰۷

ابو بصیر گوید از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که فرمود: خداوند در روز قیامت با سه گروه حرف نمی زند و به آنان نظر نمی کند و آنان را از گناهان پاکیزه نمی سازد و برای آنان عذابی دردناک است ، یکی از آن گروه کسانی هستند که با خود نکاح ( استمناء ) کرده اند.

 بحار الأنوار: 79/ 95/ 1.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۵ ، ۱۹:۵۴


و چون نظر کردن باعث هیجان شهوت می‌شود ، شریعت مقدسه ، حرام کرد نظرکردن هر یک از مرد و زن را به دیگری . و حرام نمود شنیدن مردان و زنان سخنان یکدیگر را مگر در حال ضرورت . و همچنین حرام شد نظر کردن مردان به پسران «امرد» ، (کسی که هنوز صورتش مو در نیاورده باشد) اگر از شهوت باشد.

۳ موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۳ آبان ۹۵ ، ۲۳:۲۶
 

حضرت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:

...و کسى که براى جدایى در میان زن و مرد اقدام نماید، در دنیا و آخرت مورد خشم و لعنت خداوندى قرار مى‏ گیرد، و بر خداست که او را با هزار سنگ آتشین سنگسار کند؛ و اگر کسى براى گسیختن رابطه زناشویى آن دو، گام بردارد- در دنیا و آخرت- مورد خشم و ناخشنودى خداوند قرار خواهد گرفت و خداوند او را از نظر به روى خود محروم خواهد ساخت- اگر چه کار آن زن و شوهر به جدایى و طلاق نکشد...
پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال ؛ ؛ ص737
۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۶ مهر ۹۵ ، ۲۲:۲۷


عاقبت عشق های خیابانی

عاقبت شروع زندگی با گناه

به گزارش گناه شناسی به نقل از فارس:
زوج جوانی با مراجعه به شعبه 268 مجتمع قضایی خانواده دادخواست طلاق توافقی خود را به علت عدم تفاهم ارائه کردند.

مرد جوان درباره علت تصمیم به جدایی از همسرش گفت: او فکر می‌کند من به او خیانت کرده‌ام ولی اشتباه می‌کند. هیچ علاقه‌ای به طلاق ندارم و فقط به اصرار همسرم راضی به طلاق شده‌ام.

زن جوان خطاب به قاضی عموزادی و با بیان اینکه قادر به ادامه زندگی با شوهرش نیست،‌ گفت: 4 سال قبل از طریق یکی از دوستانم برای کار به یک ساعت‌فروشی معرفی شدم.

وی ادامه داد: بعد از مدتی صاحب مغازه به من ابراز علاقه کرد و من هم که به او علاقه‌مند شده بودم به پیشنهاد او جواب مثبت دادم و دوستی ما آغاز شد. تا اینکه 4 ماه قبل او به من پیشنهاد ازدواج داد.

زن جوان گفت: موضوع را به مادرم گفتم و او هم مخالفتی با این موضوع نکرد تا اینکه با مهریه یک هزار سکه به عقد او درآمدم. یک روز بعد از عقد به مسافرت رفتیم و آنجا بود که شوهرم اخلاق و رفتار واقعی خود را نشان داد.

وی در ادامه اظهاراتش افزود: بعد از عقد، هر مشکلی که بین ما پیش می‌آمد، شوهرم مرا تهدید به طلاق می‌کرد و در واقع این تهدید به تکیه کلامش تبدیل شده بود. به هر بهانه‌ای مرا مورد فحاشی قرار می‌داد و اگر هم خودش مقصر بود تنها به یک عذرخواهی بسنده می‌کرد.

زن جوان گفت: او بعد از عقد رفتاری کاملاً متضاد با گذشته داشت و حتی بعد از اینکه مغازه او مورد دستبرد قرار گرفت، بدقدمی مرا عامل این اتفاق دانست.

مرد جوان با تأیید اظهارات همسرش درباره تهدید کردن به طلاق گفت: من راه جلب محبت همسرم را بلد نبودم و از این طریق می‌خواستم او به من بیشتر محبت کند و فکر نمی‌کردم کار به این جا کشیده شود.

زن جوان در پاسخ به سؤال قاضی که چرا در مدت 4 سال دوستی به اختلافات بین خودتان پی نبردی، گفت: در مدت 4 سالی که با هم دوست بودیم فقط خوبی‌های او را می‌دیدم و اگر هم مشکلی پیش می‌آمد زود از کنار آن می گذشتم اما فقط یک روز بعد از عقد، چشم من به روی واقعیات باز شد و به اشتباه خود پی بردم.

وی با بیان اینکه دوستی قبل از ازدواج به هیچ وجه ملاک خوبی برای شناخت طرف مقابل نیست ادامه داد: رابطه دوستی حتی بعد از گذشت 4 سال هم به من اجازه نداد شناخت مناسبی از شوهرم پیدا کنم و در نهایت کار به جدایی کشید.

وی ادامه داد: من تلاش خود را برای بهبود این وضع کردم و حتی نزد مشاوره هم رفتم. مشاور از من خواست در جلسه بعد همراه شوهرم به مرکز مشاوره بروم اما او مخالفت کرد.

زن جوان در نهایت گفت: من خودم را در این اتفاق مقصر نمی‌دانم و قبول دارم بسیاری از مشکلات از سوی من بود اما وقتی زوج‌های 40 یا 50 ساله را در راهرو‌های دادگاه می‌بینم، ترجیح دادم امروز جلوی ضرر را بگیرم. من هم همسرم را دوست دارم ولی ادامه این زندگی به نفع هیچکدام از ما نیست. قصد آزار و اذیت همسرم را ندارم و همه یک‌هزار سکه مهریه‌ام را در قبال صدور حکم طلاق می‌بخشم.

تلاش قاضی عموزادی برای ایجاد سازش بین این زوج نتیجه نداد و سرانجام با اصرار آنها حکم طلاق توافقی صادر شد.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ شهریور ۹۵ ، ۰۸:۵۵
 
ازدیاد نسل امت پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله)!
پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : چرا مؤمن زن نگیرد که شاید خداوند باو فرزندى دهد که زمین را به‏ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ‏ سنگین سازد.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 374


پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : ازدواج کنید که من در قیامت بزیادى شما امت مى‏بالم، حتى اینکه کودک سقط شده؛ خشمگین بر در بهشت مى‏ایستد، باو مى‏گویند داخل‏ بهشت شو، میگوید: تا پدر و مادرم پیش از من وارد بهشت نشوند من وارد نخواهم شد.
مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 375

ازدواج حفظ نصف دین!
 پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : هر که ازدواج کند نصف دین خود را حفظ کرده، در باره نصف دیگر تقوى پیشه کند.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 374


رابطه ازدواج و ایمان
پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : اى جوان ازدواج کن و زنا نکن، زیرا زنا ایمان را از قلب تو مى‏برد.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 375


محبوبترین کاخ نزد خدا
پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : در اسلام کاخى که در نزد خدا محبوبتر از ازدواج باشد بر افراشته نشده.
مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 374

عمل به سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله)
پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : هر که (دین و) فطرت مرا دوست دارد باید به سنت من عمل کند، و یکى از سنتهای من نکاح است.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 375


پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : هر که قدرت بر ازدواج داشته باشد، و ازدواج نکند از من نیست.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 375


فرق عبادت مجرد و متأهل
امام صادق (علیه السلام) دو رکعت نماز همسردار بهتر است از 70 رکعت نماز عزب.
مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 376

از امام کاظم (علیه السلام) : مردى خدمت امام باقر (علیه السلام) آمد و حضرت باو فرمود: همسر گرفته‏اى؟ گفت: نه، امام (ع) فرمود: دوست ندارم که همه دنیا از من باشد و یک شب بى‏زن بخوابم، و بعد فرمود: دو رکعت نماز همسر دار بهتر است از اینکه عزبى شب را نماز گزارد و روز را روزه دار باشد.
مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 376

مجردها بدترین مرده های روی زمین!
پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : بدترین مردگان عزب‏ها هستند.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 376


حفظ پاکدامنی با ازدواج
پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : اى جوانان، هر که قدرت بر ازدواج دارد ازدواج کند، که چشم را با حیا و دامن را پاک نگه میدارد، و هر که قدرت ندارد، بسیار روزه بگیرد که از نیروى جنسى میکاهد.
مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 376

پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : هر که خواهد که خدا را با حالت پاک و پاکیزه ملاقات کند، با داشتن همسر صالح ملاقات نماید.
مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 377

پولی که برای ازدواج خرج میشود حسابرسی ندارد
امام صادق (علیه السلام): مؤمن بر سه چیز حساب کشیده نشود: غذایى که مى‏خورد، و لباسى که باید بپوشد و همسرى صالح که مددکار زندگانى او و وسیله حفظ عفت او باشد.
مکارم
الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 377

نهی از طلاق!
امام صادق (علیه السلام): ازدواج کنید و طلاق مدهید که از طلاق عرش بلرزه آید.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 377


امام صادق (علیه السلام): ازدواج کنید و طلاق مدهید که خداوند زن و مرد عیاش و لذتجو را دوست ندارد.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 377


تاج شاهى برسر کسی که برای رضای خدا ازدواج کند
امام زین العابدین (ع): هر که براى رضاى خدا و صله رحم همسر گیرد خداوند تاج شاهى بر سرش نهد.
مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 378

کسی که توانایی دارد باید ازدواج کند!
پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) : هر که بتواند و همسر نگیرد از من (مسلمان) نیست.

مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 378

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۹۵ ، ۲۳:۲۴
بهترین واسطه ‏گرى
امام صادق (علیه السلام)
بهترین واسطه ‏گرى در ازدواج است تا خدا بین دو نفر حلال را جمع کند.
مکارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى، ج‏1، ص: 376

پاداش واسطه گری برای ازدواج:
 حضرت رسول الله صل الله علیه و آله:
...و کسى که بکوشد تا دو مسلمان را به همسرى یک دیگر درآورد، خداوند (در آخرت) هزار حور بهشتى را که هر یک در قصرى از در و یاقوت آرمیده ‏اند، به ازدواج او در مى‏ آورد، و در برابر هر قدمى که در این رابطه بر مى‏دارد یا هر کلمه‏اى که بر زبان جارى مى‏سازد پاداش عمل یک سال تمام را که شبها سرگرم نماز و عبادت و روزها را به روزه‏دارى سپرى سازد، به او خواهند داد.
پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال ؛ ؛ ص737


عقاب سخن چینی و جدایی انداختن بین زن و شوهر
و کسى که براى جدایى در میان زن و مرد اقدام نماید، در دنیا و آخرت مورد خشم و لعنت خداوندى قرار مى‏ گیرد، و بر خداست که او را با هزار سنگ آتشین سنگسار کند؛ و اگر کسى براى گسیختن رابطه زناشویى آن دو، گام بردارد- در دنیا و آخرت- مورد خشم و ناخشنودى خداوند قرار خواهد گرفت و خداوند او را از نظر به روى خود محروم خواهد ساخت- اگر چه کار آن زن و شوهر به جدایى و طلاق نکشد...
پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال ؛ ؛ ص737


(مراد از گام برداشتن در امور اخیر، اقدام کردن و به نتیجه رساندن کار است، ممکن است کسى از جاى خود حرکت نکند و مشکل کسى را بر طرف سازد، و در این گونه روایات که پاداش انسان نیکوکار به تعداد گامهاى او بستگى دارد، واقعا مراد قدم برداشتن و راه رفتن نیست، و محاسبه پاداش او براى خداوند بسیار آسان است، و شاید مراد آن باشد که اگر کسى بخواهد واقعا به دنبال کار کسى برود تا مشکل او را حل کند محاسبه مقدار مسافتى که طبیعتا بایستى طى کرده و یا زمانى که باید صرف این کار خداپسندانه نماید، چندان دشوار نیست.
در موارد کارهاى خلاف شرع و حرام نیز، همین نکته وجود دارد، و نبایستى از این گونه روایات چنین استفاده شود که اگر کسى بى‏آنکه قدمى بردارد و از جاى خود حرکت کند و با اشاره و یا با یک کلمه اسباب گرفتارى انسانى را فراهم سازد، مشمول این کیفر الهى نخواهد شد!! چرا که سر و کار آدمیان با خداى عالمیان است و سریعا به حساب بندگان خود مى‏ رسد و پاداش و یا کیفر آنان را مشخص مى ‏سازد.)
۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ شهریور ۹۵ ، ۲۳:۲۲


دانلود و مطالعه فرمتهای مختلف برای استفاده در انواع موبایل ، تبلت و کامپیوتر

 

 ازدواج موقت

ازدواج موقت


پدید آورنده: جمعی از نویسندگان

 ازدواج موقت یا مجدد؟ راه حل یا معضل؟

ازدواج موقت یا مجدد؟ راه حل یا معضل؟


پدید آورنده: حسن زاهدی حق

 ازدواج موقت؛ قاعده یا استثناء

ازدواج موقت؛ قاعده یا استثناء


پدید آورنده: زهره آقایانی

 روایاتی مربوط به ازدواج موقت

روایاتی مربوط به ازدواج موقت


پدید آورنده: حسین طباطبایی

 متعه، یک ضرورت اجتماعی

متعه، یک ضرورت اجتماعی


پدید آورنده: احمد بهشتی

 قرآن و ازدواج موقت

قرآن و ازدواج موقت


پدید آورنده: علامه طباطبایی

 مرزشناسی در ازدواج موقت

مرزشناسی در ازدواج موقت


پدید آورنده: عزت السادات میرخانی

 ازدواج موقت؛ قاعده یا استثناء

ازدواج موقت؛ قاعده یا استثناء


پدید آورنده: زهره آقایانی

 


ازدواج موقت در اسلام

ازدواج موقت در اسلام


پدید آورنده: مرتضی عسکری
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۵ ، ۲۳:۵۹

به نظر ما بهترین راه برای مقابله با انحرافات جنسی در جامعه ازدواج زود هنگام و به عبارت بهتر ازدواج به موقع است! 

البته این راهکار تمام ماجرا نبوده و به تنهایی پاسخگو نیست چون خیلی ها مشکلشان با ازدواج هم حل نمی شود شاهد این مدعا آن است که بسیاری از افراد متأهل هم دچار انحرافات جنسی اند!؟!!

که راه حل آن هم تقویت تقوا، حجاب، عفاف ، غیرت و حیا در جامعه است!

ازدواج آسان۱ 

 ازدواج آسان۲

ازدواج دینی

ازدواج موجب افزایش روزی

۲ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۵ ، ۲۳:۵۷

چهل حدیث ازدواج

هر پسر و دختری که پا به دوران جوانی می گذارد، بزرگترین آرزویش ازدواج و ایجاد کانون گرم و پر مهر خانواده است، تا یار و مونس و محرم راز پیدا کند و از نعمت زندگی مشترک زناشویی، استقلال و آزادی بیشتری بهره مند گردد. پسران و دختران جوان سعادت خود را در سایه زندگی مشترک جستجو می کنند. چنین میلی بطور طبیعی و فطری در انسانها وجود دارد و نمی توان از آن صرف نظر کرد. آری بزرگترین پناهگاه مطمئن برای جوانان، کانون گرم خانوادگی است که می توانند اضطرابهای درونی خود را در آن به اطمینان، استقامت و آرامش تبدیل کنند و غمها و نگرانیهای خود را از یاد ببرند. امر ازدواج و تحقق آن در جامعه باید برای همه کس آسان باشد. چرا که این امر یک ضرورت حیاتی است، مانند آب و نان که در هر جامعه ای از همه کالاها ضروری تر و مهم تر است.

ولی متاسفانه در جامعه امروزی ما روز بروز بر تشریفات، سنگینی مهریه ها، اسرافها و تجمل گرایی ها افزوده می شود! که تحمل پی آمدهای آن برای عموم افراد جامعه دشوار و چه بسا برای بعضی غیر ممکن می باشد، و پدر و مادران هم هیچ توجهی به این امر مهم نمی کنند. بلکه بعضی از پدران و مادران با رقابتهای غلط، فرزندان خود به ویژه دختران جوان خود را به سوی بدبختی سوق می دهند. دختری که هنوز در سنین نوجوانی بسر می برد و در اول راه است، مادران با توقعات زیاد، آن هم نا معقول و غیر ممکن، باعث تباه شدن دو انسانی که به هم پناه می آورند، می شوند. مادران بجای اینکه دختران خود را به سازگاری، ساده زیستی و ارزشهای انسانی راهنمایی کنند، تشریفات و زرق و برق ظاهری را در چشم فرزند جوان خود بزرگ جلوه می دهند.

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۵ ، ۲۳:۵۳

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله:

مَنْ تَرَکَ التَّزْوِیجَ مَخَافَةَ الْعَیلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یقُولُ «إِنْ یکُونُوا فُقَراءَ یغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ[1]»؛

«کسی که ازدواج را از ترس فقر و مخارج عائله مندی ترک کند، گمان بد به خدا برده است؛ چرا که خداوند متعال می‌فرماید: اگر آنها فقیر باشند، خداوند آنها را از فضل خود بی نیاز می‌سازد.»[2]

 مطالب بیشتر در مقاله ذیل:

کلیک کنید  مقاله: ازدواج موجب افزایش رزق و روزی!


[1] . سوره مبارکه النور آیه ۳۲

[2] . الکافی، ج 5، ص 330.

۲ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۵ ، ۱۳:۵۸
سبک زندگی حسینی

متاسفانه ازدواج جوانان مورد غفلت مردم و مسئولین قرار گرفته و کسی حاضر نیست در این امر مهم دست به جیب شده و مشکل اقتصادی جوانان را بر طرف کند.

به عنوان مثال توسط دولتمردان خدوم! در اقدامی انقلابی و خدا پسندانه!!!!! مبلغ وام ازدواج برای جوانان 3 ملیون(البته خوشیختانه به تازگی 10 ملیون) و مبلغ وام خرید اتومبیل 25 ملیون تعیین شده است.

ببینید چقدر زیاد است فاصله ما با کسی که سنگش را به سینه می زنیم.

امام حسین علیه‌السلام نسبت به ازدواج ام کلثوم دختر حضرت زینب علیهاالسلام اظهار داشت:
«تمام جمعیت حاضر در مسجد گواه باشید. که من دختر خواهرم، ام کلثوم دختر عبدالله بن جعفر را به عقد پسر عموی او قاسم بن محمد بن جعفر در آوردم، و مهریه او را چهار صد و هشتاد درهم قرار دادم و زمین خودم در منطقه عقیق که در آمد کشاورزی سال آن هشت هزار دینار است برای بی نیازی و کمک هزینه زندگی، به این دو زوج جوان بخشیدم که بی نیاز باشند. انشاءالله»

متن عربی:

فَاشهَدوا جَمیعا أنّی قَد زَوَّجتُ امَّ کُلثومٍ بِنتَ عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ مَنِ ابنِ عَمِّهَا القاسِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ، عَلى أربَعِمِئَةٍ وثَمانینَ دِرهَما، وقَد نَحَلتُها ضَیعَتی بِالمَدینَةِ أو قالَ أرضی بِالعَقیقِ و إنَّ غَلَّتَها فِی السَّنَةِ ثَمانِیَةُ آلافِ دینارٍ، فَفیها لَهُما غِنىً إن شاءَ اللّهُ.

منبع:

دانش نامه امام حسین (ع) بر پایه قرآن و حدیث، ج‏3، ص:42  به نقل از المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 38، بحار الأنوار: ج 44 ص 207 ح 4.

۲ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۵ ، ۱۲:۰۴

سؤال:

سلام حاج‌آقا

مگه خدا با ما سر دعوا و دشمنی داره؟ چرا می‌گند چیزی رو با زور از خدا نخواهید که بعدش پشیمان میشید، چرا آخه؟ من دوس دارم ازدواج کنم هر چی دعا میکنم بی نتیجه است دیگران می‌گند با زور نباید خواست چون ممکنه بعدا به پشیمونی بیفتی چرا واسه من اینجوری باشه؟ چرا بقیه با ازدواج به آرامش برسند و به من که رسید اینجوری بشه؟ چرا اصلا تو قرانش میگه براتون از جنس خودتان همسرانی آفریدم، مگه من چی خواستم ازش؟ منم دوس دارم مث بقیه زندگی کنم منم نیاز دارم خسته شدم روانی شدم،

جواب:

سلام و درود بر خواهر خوبم

خداوند با هیچ‌کس سر دعوا نداره!

هر چی دوست دارید از خدا بخواهید، انشاءالله دعایتان مستجاب خواهد شد، البته این را منوط کنید به اینکه اگر خیر و صلاحم باشه!

کسی که اصرار بر استجابت ظاهری دعا دارد، در دعا هم اگر استجابت ظاهری پیش نیامد، گاهی برخی از رحمت خدا مأیوس می‌شوند و یا کسانی بوده‌اند که نعوذبالله کارشان به کفر کشیده شده است. درحالی‌که اگر می‌دانستند که استجابت این دعا به خیرشان نیست هیچ‌گاه این‌همه اصرار نمی‌کردند.

البته عدم استجابت دعا همیشه ناشی از این نیست که به صلاح فرد نباشد. گاهی موانعی برای استجابت دعا وجود دارد، نظیر برخی گناهان که منجر به حبس دعا می‌شوند و در دعای کمیل هم به برخی از آن‌ها اشاره ‌شده است. پس موانع استجابت دعا را بر طرف کنید:

به لینک ذیل وارد شوید (البته گناهان بیشتری هستند که مانع استجابت دعا میشوند که انشاءالله در وبلاگ ذکر خواهند شد):

گناهانی که موجب عدم استجابت دعا می شوند!!

http://bit.ly/1lQKPbk

در سوره مبارکه بقره اشاره ای شده است «عسی وَعَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَیْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّکُمْ وَاللّهُ یَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ»[1]؛ چه بسا شما از چیزی کراهت داشته باشد در حالی که خیر شما در آن است و همین طور چه بسا چیزی را دوست می دارید در حالی که در حقیقت برای شما شر است و خدا می داند حقایق امور را و شما نمی دانید.

این را در نظر داشته باشید که استجابت دعا همیشه به معنی به سرعت برآورده شدن خواسته دعا کننده نیست! چه بسا مدتی طولانی بخاطر حکمت خداوند آن خواسته برآورده نشود ولی دعا مستجاب باشد. معنی استجابت دعا به گوش خدا رسیدن دعاست و چه بسا دعایی مستجاب شود و اجر پاداش بیشتر و بهتر از خواسته دعا کننده نصیب او شود ولی خواسته‌اش برآورده نگردد.

بسیاری از اوقات کسی که خواسته ای دارد و اجابت نمیشود نزد خدا عزیز تر است چنانچه امام صادق علیه السلام می فرمایند:

إِنَّ العَبدَ لَیَدعو فَیَقولُ اللّه عَزَّوَجَلَّ لِلمَلَکَینِ: قَدِ استَجَبتُ لَهُ وَلکِنِ احبَسوهُ بِحاجَتِهِ، فَإِنّى اُحِبُّ أَن أَسمَعَ صَوتَهُ وَ إِنَّ العَبدَ لَیَدعو فَیَقولُ اللّه تَبارَکَ وَتَعالى: عَجِّلوا لَهُ حاجَتَهُ فَإِنّى اُبغِضُ صَوتَهُ؛[2]

هر آینه بنده دعا می‌کند و خداوند عزوجل به دو فرشته می‌فرماید: من دعاى او را مستجاب کردم اما حاجتش را نگهدارید، زیرا دوست دارم صداى او را بشنوم و همانا بنده دعا می‌کند و خداوند تبارک‌وتعالی می‌فرماید: زود خواسته‌اش را برآورید که من خوش ندارم صداى او را بشنوم.

رکن اصلی ایمان، صبر است و تا نباشد ایمانی وجود نخواهد داشت، در ضمن این را هم در نظر داشته باشید که دنیا سرای امتحان و مزرعه آخرت است نه محل راحتی و آرامش و مطمئن باشید که با ازدواج کردن مشکلات جدیدتری برایتان ایجاد خواهد شد. افراد بسیاری را دیده‌ام که آرزو می‌کردند کاش هیچ‌وقت ازدواج نمی‌کردند!

آرامش واقعی و حقیقی فقط با یاد خدا صورت می‌گیرد،

«أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ»[3]، آگاه باشید که تنها با یاد خدا دلها آرامش پیدا مى‏کند.

اما آرامشی که با ازدواج به دست می‌آید را نمی‌شود انکار کرد، اما آن آرامش، آرامش واقعی و حقیقی نیست و فقط نوعی تسکین است همان‌طور که در قرآن آمده است:

وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا[4]

و از نشانه ‏هاى او اینکه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفرید تا بدانها تسکین یابید.

البته بسیاری از مترجمین محترم اطمینان در «تَطْمَئِنُّ» و تسکین «لِّتَسْکُنُوا» را به آرامش معنی کرده اند که در واقع چنین نیست.

پس صبور باشید و با سعی کنید با تقویت ارتباطتتان با خدا به آرامش واقعی برسید.

و البته ایمان داشته باشید به اجابت دعایتان که یکی از موانع استجابت دعا ایمان نداشتن به اجابت دعاست.

خداوند می فرماید: مرا بخوانید تا اجابتتان کنم:

ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ[5]

خدای شما گفت وقت دعا

به اخلاص خوانید حقا مرا

که تا آن دعا را کنم مستجاب

 


[1]. (سوره بقره آیه 216)

[2]. (کافى، ج 2، ص 489، ح 3)

[3]. (الرعد – 28)

[4]. (الروم - ۲۱)

[5]. (الغافر 60)

۱۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۵ ، ۰۹:۱۹

 

امروز یکی از دانشجوهایی که خونمون اومده بود قضیه ی جالب و در عین حال عبرت آموزی رو نقل کرد. گفت: با چند تا از رفیقام سوار تاکسی بودیم که راننده ی تاکسی برای اینکه ما رو نصیحت کنه که در این سنین جوانی مواظب خودتون باشید، گفت: بیست سی سال قبل وقتی که 18 سالم بود، توی محلمون یک زن خراب زندگی می کرد که شوهر هم داشت. یه بار وسوسه شدم که باهاش رابطه داشته باشم. خلاصه وقتی که شوهرش نبود رفتم خونش و .... که در خونشو زدند. زن فوری لباساشو پوشید و رفت دم در. شوهرش اومده بود. زن هم گفت: حاجی امروز آبگوشت داریم برو چند تا نون بخر و بیا. شوهرش رفت و من هم لباسمو پوشیدم و از خونه زدم بیرون. این بود تا چند سال قبل که بین روز با تاکسی رفتم خونه. همین که در را زدم، زنم اومد در خونه و گفت: حاجی آبگوشت داریم، برو چند تا نون بخر وبیا! چون جمله اش دقیقا شبیه جمله ی سی سال قبل اون زن خراب بود، ناگهان خاطره ی اون روز در ذهنم تداعی شد و دلم آشوب شد. فوری رفتم در تاکسی نشستم و منتظر شدم. بعد از لحظاتی دیدم جوانی از خانه ام بیرون زد. صداش زدم و گفتم: سوار شو. گفت: تو کی هستی؟ گفتم: سوار شو تا بهت بگم. وقتی سوار شد، گفتم: من شوهر همون زنی هستم که الآن باهاش مشغول بودی! از ترس شروع به لرزیدن کرد. گفتم: نترس، حقم بود و خاطره ی دوران جوونیمو واسش تعریف کردم و گفتم: تو هم منتظر چنین روزی باش! بعد از این قضیه هم زنم رو طلاق دادم. این را براتون گفتم که مراقب رفتارتون باشید و گول وسوسه های شیطون رو نخورید.

امام صادق علیه السلام :

وَ إِنْ شَرّاً فَشَرٌّ لَا تَزْنُوا فَتَزْنِیَ نِسَاؤُکُمْ وَ مَنْ وَطِئَ فِرَاشَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وُطِئَ فِرَاشُهُ کَمَا تَدِینُ تُدَان. ؛
اگر شر مرتکب شدی شر می بینی پس زنا نکنید تا با ناموستان زنا ندهد . و هر که به همسر مردى مسلمان خیانت کند ، به همسرش خیانت کنند . با هر دست که بدهى، از همان دست مى گیرى .
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏72، ص: 170
 

"هرچه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی"

هــــــر که باشد نظرش در پی ناموس کسان

پــی نامــوس وی افـتد نظـــــر بوالهــوســان

مطلب مرتبط:

با هر دست که بدهى، از همان دست مى‏‎گیرى

منبع: حاصل وبگردی های من

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ شهریور ۹۵ ، ۲۱:۳۳
خانوووووووم....شــماره بدم؟؟؟؟؟؟
خانوم خوشــــــگله برسونمت؟؟؟؟؟؟؟
خوشــــگله چن لحظه از وقتتو به مــــا میدی؟؟؟؟؟؟
اینها جملاتی بود که دخترک در طول مســیر خوابگاه تا دانشگاه می شنید! بیچــاره اصـلا" اهل این حرفـــــها نبود...این قضیه به شدت آزارش می داد .تا جایی که چند بار تصـــمیم گرفت بی خیــال درس و مــدرک شود و به محـــل زندگیش بازگردد.
روزی به امامزاده ی نزدیک دانشگاه رفت...
شـاید می خواست گله کند از وضعیت آن شهر لعنتی....!
دخترک وارد حیاط امامزاده شد...خسته... انگار فقط آمده بود گریه کند... دردش گفتنی نبود....!!!! رفت و از روی آویز چادری برداشت و سر کرد...وارد حرم شد و کنار ضریح نشست.زیر لب چیزی می گفت انگار!!! خدایا کمکم کن...
چند ساعت بعد،دختر که کنار ضریح خوابیده بود با صدای زنی بیدار شد...خانوم!خانوم! پاشو سر راه نشستی! مردم می خوان زیارت کنن!!!دخترک سراسیمه بلند شد و یادش افتاد که باید قبل از ساعت ۸ خود رابه خوابگاه برساند...به سرعت از آنجا خارج شد...وارد شــــهر شد...امــــا...اما انگار چیزی شده بود...دیگر کسی او را بد نگاه نمی کرد...!انگار محترم شده بود... نگاه هوس آلودی تعـقــیبش نمی کرد!احساس امنیت کرد...با خود گفت:مگه میشه انقد زود دعام مستجاب شده باشه!!!! فکر کرد شاید اشتباه می کند!!! اما اینطور نبود!
یک لحظه به خود آمد...
دید چـــادر امامــزاده را سر جایش نگذاشته...!
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ شهریور ۹۵ ، ۰۶:۲۲


صالح هروى گوید: از امام رضا (علیه السلام) شنیدم فرمود: نخستین کسى که در اسلام (در شام ) آبجو براى خود طلبید و آشامید، یزید بن معاویه بود، به دستور او سفره غذا را پهن کردند و کنار آن ، سر مقدس امام حسین (علیه السلام) را گذاشتند و او آب جو مى نوشید و حاضران را به نوشیدن آب جو دعوت مى کرد.
سپس امام فرمود: کسى که از شیعیان ما است ، حتما از آب جو پرهیز مى کند، زیرا آب جو شراب دشمنان ما است و کسى که آبجو بیاشامد از ما نیست و پدرم از پدران خود از على (علیه السلام) نقل کرده اند که پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود:
لباسى همچون لباس دشمنانم را مپوشید و غذایى همچون غذاى دشمنانم را مخورید، و روش شما همانند روش دشمنانم نباشد که در نتیجه دشمن من گردید، چنان که آنها دشمن من هستند.

متن عربی:

أَوَّلُ مَنِ اتُّخِذَ لَهُ الْفُقَّاعُ فِی الْإِسْلَامِ بِالشَّامِ یَزِیدُ بْنُ مُعَاوِیَةَ لَعَنَهُ اللَّهُ فَأُحْضِرَ وَ هُوَ عَلَى الْمَائِدَةِ وَ قَدْ نَصَبَهَا عَلَى رَأْسِ الْحُسَیْنِ ع فَجَعَلَ یَشْرَبُهُ وَ یَسْقِی أَصْحَابَهُ وَ یَقُولُ لَعَنَهُ اللَّهُ اشْرَبُوا فَهَذَا شَرَابٌ مُبَارَکٌ وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ مِنْ بَرَکَتِهِ إِلَّا أَنَّا أَوَّلُ مَا تَنَاوَلْنَاهُ وَ رَأْسُ عَدُوِّنَا بَیْنَ أَیْدِینَا وَ مَائِدَتُنَا مَنْصُوبَةٌ عَلَیْهِ وَ نَحْنُ نَأْکُلُهُ وَ نُفُوسُنَا سَاکِنَةٌ وَ قُلُوبُنَا مُطْمَئِنَّةٌ فَمَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا فَلْیَتَوَرَّعْ عَنْ شُرْبِ الْفُقَّاعِ فَإِنَّهُ مِنْ شَرَابِ أَعْدَائِنَا فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ فَلَیْسَ مِنَّا وَ لَقَدْ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا تَلْبَسُوا لِبَاسَ‏ أَعْدَائِی‏ وَ لَا تَطْعَمُوا مَطَاعِمَ أَعْدَائِی وَ لَا تَسْلُکُوا مَسَالِکَ أَعْدَائِی فَتَکُونُوا أَعْدَائِی کَمَا هُمْ أَعْدَائِی.

وسائل الشیعه ، ج 17، ص 290.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۵ ، ۱۹:۰۲

سؤال: چگونه با غرائز جنسى برخورد کنیم؟

پاسخ: این غرائز را خداوند در انسان آفریده و لذا سرکوب‏ آن جایز نیست، بلکه باید آن را کنترل و مهار کنیم. وجود غرائز براى حفظ و بقا و تکامل نسل بشر ضرورت دارد. اگر شکم نباشد، انسان از گرسنگى مى‏میرد، اگر غضب نباشد، انسان از خود دفاع نمى‏‎کند و اگر شهوت نباشد، نسل بشر قطع مى‏گردد. ولى براى ارضاى غرائز باید مسیر صحیح طى شود. غرائز مثل کپسول گاز هستند که اگر از طریق صحیح وارد اجاق گاز شود، نتیجه‏اش حرارت و پخت و پز است، ولى اگر بدون کنترل باشد، انفجار و خطر را در پى خواهد داشت.

خودآرایى براى زن یک غریزه است، این غریزه اگر در خانه به کار گرفته شود زندگى را شیرین و پر محبت خواهد کرد، امّا اگر این خودآرایى در خیابان انجام گرفت، سبب متزلزل کردن خانواده‏هاى دیگر خواهد شد. مردى که در خیابان صدها زن آرایش کرده مى‏بیند، وقتى به خانه برمى‏گردد نسبت به همسر خود علاقه چندانى نشان نمى‏دهد، زیرا جلوه‎‏هاى خیابانى علاقه او را نسبت به همسرش متلاشى کرده است.

به علاوه این جلوه‏ها در دل افرادى که ازدواج نکرده‎‏اند طوفانى برپا مى‏کند که یا او را مثل شمع آب مى‏کند و مى‏سوزاند و یا او را به فکر تجاوز و سوء قصد مى‏اندازد و آثار سوئى همچون فرار از خانه، تهدید، خودکشى، امراض مقاربتى و روانى و بچه‏هاى سر راهى را به دنبال دارد.

پرسش هاى مهم، پاسخ هاى کوتاه(تمثیلات)، ص: 38

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ مرداد ۹۵ ، ۲۳:۳۵

امام على علیه ‏السلام :

اَلْحِلْمُ غِطاءٌ ساتِرٌ وَالْعَقْلُ حِسامٌ قاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خَلْقِکَ بِحِلْمِکَ وَقاتِلْ هَواکَ بِعَقْلِکَ؛

بردبارى پرده ‏اى پوشاننده و عقل شمشیرى برنده است، پس عیبهاى اخلاقى خود را با بردبارى بپوشان و با عقلت به جنگ هوا و هوست برخیز.

 نهج ‏البلاغه، حکمت ۴۲۴.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۱ ۲۰ مرداد ۹۵ ، ۲۱:۲۴


امیرالمؤمنین علیه ‏السلام :

اَعْدى عَدُوٍّ لِلْمَرْءِ غَضَبُهُ وَ شَهْوَتُهُ فَمَنْ مَلَکَهُما عَلَتْ دَرَجَتُهُ وَبَلَغَ غایَتَهُ؛

بدترین دشمن آدمى خشم و شهوت اوست، پس هر کس آن دو را در اختیار بگیرد، مقامش بالا مى‏رود و به هدفش مى‏رسد.

غررالحکم، ح ۳۲۶۹ .

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مرداد ۹۵ ، ۲۳:۰۶

عریان شدن حتی در آمریکا هم زشت است؛ از ملانیا تا گلشیفته!

بی غیرتی در آمریکا هم زشت است؛ از ترامپ تا هنرمندان ایران اسلامی!!!

طی ماه های اخیر و تلاش  دونالدو ترامپ برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا یکی از اصلی ترین ابزارهای مخالفین او استفاده از گذشته همسر این سرمایه دار آمریکایی می باشد. از همان روزهای اول بسیاری از رسانه های آمریکایی با منتشر کردن تصاویر عریان ملانیا همسر ترامپ اعلام کردند قطعا آمریکا به شخصی نیاز دارد که همسرش چنین وضعی را نداشته باشد تا جایی که روزنامه “نیویورک پست” که متعلق به روبررت مرداک است، عکس‌های برهنه ملانیا ترامپ، همسر دونالد ترامپ نامزد حزب جمهوری‌خواه را با تیتر “دونالد ترامپ معتقد است که همسرش اولین مدل بانوی اول خواهد شد و در اینجا این امر به اثبات می رسد” به تمسخر ترامپ و همسرش پرداخته است.

اما سوالی که اینجا وجود دارد چرا آمریکایی ها و مرداک مالک فارسی وان که همیشه برای ایرانی ها نسخه‎هایی از قبیل بی غیرتی برای مردان و عریان شدن برای زنان باعث به کمال رسیدن و… می شود را پیچانده اند از عریان شدن همسر یک کاندیدا علیه او استفاده می کنند؟ آیا به کمال رسیدن ملانیا یا ترامپ نکته بدی است؟ چگونه عریان شدن گلشیفته فراهانی و زنان ایرانی اقدامی قابل ستایش و عریانی ملانیا ترامپ همسر کاندیدا ریاست جمهوری آمریکا امری زشت و مسخره است؟

چگونه غیرت برای مردان ایرانی مخالف با آزادی زنان، متضاد با تمدن و امل بودن است  و بی غیرتی ترامپ امری زشت و ناپسند است؟؟

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۵ ، ۱۶:۳۰
آنچه را که ما می‌بینیم ظاهر است اما آنچه که د‌‌ر پنهان است چند‌‌ین برابر ظاهر ماجراست. و اگر به همین روش عمل کنیم یکی از مبانی لایتغیر الهی این است، اصول را زیرپا بگذاریم نتیجه‌اش این است، گناه بکنید‌‌ مواجه با پریشانی‌ها می‌شوید‌‌. مبتلای به عذاب می‌شوید‌‌. عذابی متناسب با آن گناهی که انجام د‌‌اد‌‌ه‌اید‌‌...

بی‌خیالی د‌‌ولت د‌‌ر حوزه فرهنگ د‌‌ینی (که لااقل از سالهای ۱۳۶۹ تا به امروز شاهد‌‌ آن بود‌‌ه‌ایم) و عد‌‌م احساس مسئولیت نسبت به حجاب و عفاف د‌‌ر جامعه می‌رود‌‌ پرد‌‌ه‌د‌‌ری و وقاحت خیابانی را به اوج برساند‌‌. وقتی د‌‌ولت‌ها همّ و غم خود‌‌ را د‌‌ر حوزه اقتصاد‌‌ متمرکز کرد‌‌ه ( که البته د‌‌ر آن هم د‌‌ستاورد‌‌ی جز رکود‌‌ و بیکاری و... ند‌‌اشته‌اند‌‌) و رسما از اجرای وظایف خود‌‌ د‌‌ر حوزه گسترش فرهنگ د‌‌ینی و مقابله با مفاسد‌‌ اجتماعی و اخلاقی شانه خالی می‌کنند‌‌ و برای کسب رای افراد‌‌ فاسق و منحرف جامعه حاضر به هرگونه باج د‌‌اد‌‌ن (البته به شکل عقب‌نشینی از خطوط قرمز اخلاقی و فقهی جامعه) به افراد‌‌ بی‌حجاب، بی‌حیا و فاسد‌‌ اخلاقی بود‌‌ه و هستند‌‌، وقتی رؤسای جمهوری به اشکال مختلف، سیاست لائیسیته را به صورت عملی د‌‌ر پیش گرفته و با قاطعیت معکوس پرد‌‌اختن به رفتارهای جنسی و اخلاقی جوانان را وظیفه خود‌‌ نمی‌د‌‌انند‌‌، هنگامی که مصوبه ترویج عفاف و حجاب بیش از ۱۰ سال است که خاک می‌خورد‌‌ (آن مصوبه‌ای که رهبر انقلاب آن را تایید‌‌ نمود‌‌ه و بر اجرای آن تاکید‌‌ فرمود‌‌ه‌اند‌‌) نتیجه آن خواهد‌‌ بود‌‌ که عفونت فرهنگی جامعه را چنان د‌‌ربربگیرد‌‌ که شاهد‌‌ سر باز کرد‌‌ن این عفونت به شکل جلوه‌گری‌های ماهواره‌ای د‌‌ر کوی و برزن کشور امام‌زمان -عجل‌الله فرجه- باشیم!

د‌‌ر این میان د‌‌ستگاه‌های فرهنگی مانند‌‌ صد‌‌ا و سیما، سازمان تبلیغات اسلامی، وزارت ارشاد‌‌ و... (که تعد‌‌اد‌‌ و گستره‌شان هم کم نیست) سهم خود‌‌ را د‌‌ارند‌‌. کم‌کاری و ضعف د‌‌ر ترویج فرهنگ د‌‌ینی از یک‌سو و گسترش فساد‌‌ و سکس پنهان از سویی د‌‌یگر (به ویژه د‌‌ر محصولات سینمایی و نمایشی تلویزیونی و مطبوعات زرد‌‌) از د‌‌یگر عوامل شکل‌د‌‌هند‌‌ه وضعیت ولنگار د‌‌ر حوزه پوشش است! ( البته بعید‌‌ است که این د‌‌ستگاه‌ها د‌‌ر این خصوص مسئولیت‌پذیر بود‌‌ه و حاضر به پذیرش کم‌کاری‌ها و یا غلط‌کاری‌های خود‌‌ باشند‌‌ اما این عد‌‌م پذیرش تاثیری د‌‌ر واقعیت نخواهد‌‌ د‌‌اشت!)

نگاه‌های مناسبتی و اقد‌‌امات فصلی نیز بر آتش تجری‌گری و بی‌حجابی د‌‌ر خیابان‌ها افزود‌‌ه است. آنجایی که شل‌‌کن و سفت‌کن‌های د‌‌ستگاه‌های حکومتی د‌‌ر اوج‌گیری وقاحت‌های خیابانی نقش تسهیل کنند‌‌ه را بازی کرد‌‌ند‌‌.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۵ ، ۱۰:۳۷

امام صادق علیه السلام

إذا فَشَتْ أرْبَعَةٌ ظَهَرَتْ أرْبَعَةٌ: إذا فَشا الزِّنا کَثُرَتِ الزَّلازِلُ، وَ إذا اُمْسِکَتِ الزَّکاةُ هَلَکَتِ الْماشِیَةُ، وَ إذا جارَ الْحُکَّامُ فِی الْقَضاءِ اُمْسِکَ الْمَطَرُ مِنَ السَّماءِ، وَ إذا ظَفَرَتِ الذِّمَةُ نُصِرُ الْمُشْرِکُونَ عَلَی الْمُسْلِمینَ.

 هنگامی که چهار چیز در جامعه شایع و رایج گردد چهار نوع بلا و گرفتاری پدید آید:

چنانچه زنا رایج گردد زلزله و مرگ ناگهانی فراوان شود.

چنانچه زکات و خمسِ اموال پرداخت نشود حیوانات اهلی نابود شود.

اگر حاکمان جامعه و قُضات ستم و بی عدالتی نمایند باران رحمت خداوند نمی بارد.

و اگر اهل ذمّه تقویت شوند مشرکین بر مسلمین پیروز آیند.

وسائل الشیعة: ج 8 ص 13.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۵ ، ۰۹:۱۳

 سازنده این فیلم محمد فرج صالحی است. وی پیش از این نیز آثاری از جمله «غریبه ها»، «بیرق»، و «یک پنجم» را کارگردانی کرده بود.

صالحی درباره این اثر هنری خود اعلام کرد: «با اجازه  حرف دلم بود که به تصویر کشیدم، هر چه بود از دل بود، ان شالله بر دل بنشیند...»

مشاهده و دانلود در آپارات

 www.aparat.com/v/Aa7I9

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۵ ، ۰۸:۳۸

برادرم ! 

زیـبـایـی های هــمـــسـرت را

بــا دیــگــران شــریـــک نــشــو

خصوصی هایی که عمومی شد و به چشم پاک و ناپاک هزاران نفر رسید دیگر زیبایی و جذابیت و دوام ندارد چون عمومی و دم دستی و آلوده شده!! آلوده به چشمهای ناپاک بولهوسان.

پس بیایید  خلوت و لحظه های عاشقانه و عکسهای خصوصی و ناموسمان را حراج نکنیم!!

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۵۷

چرا بعضیها به محجبه هایی که هیچ گناهی ازشون ندیدن،تهمت میزنند در حالیکه بدحجاب ها علنی گناه میکنن و اینها خودشون رو به نفهمی میزنن؟؟!!

اصلا چرا این قدر به چادر بدبین هستند؟

شاید هم چادر مانع هوس بازی بعضیها میشه!

۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۵ ، ۲۰:۱۰

مرحوم حسین قندی یکی از اساتید روزنامه‌نگاری:

روزی در روزنامه کیهان به این نتیجه رسیدیم که لوگوی کیهان که به نستعلیق نوشته شده خیلی شکم دارد و باید از آن وضعیت دربیاید اما اقتضای کار حرفه‌ای ایجاب می‌کرد که به یک‌باره لوگو را تغییر ندهیم و این کار را در فاصله چند ماه و آرام آرام انجام دادیم و هیچ یک از مخاطبان هم متوجه این تغییر نشد چرا که این تغییر یک دفعه‌ای و به یک‌باره انجام نشده بود.

تسنیم نوشت؛ این جمله استاد فقید این روزها عجیب تداعی کننده شرایط حجاب در کشور است. تصور کنید 30 سال پیش و در دهه شصت خانمی را در خیابان می‌دیدید که یک مانتو به تن دارد که هیچ دکمه‌ای ندارد و شلوار لی پوشیده و در کمال تعجب تکه‌هایی از آن شلوار هم نباشد یعنی قیچی شده باشد نه از فقر که از عمد و البته شالی هم به سر داشته باشد که اگر نباشد بهتر است شکی نیست که که مردم آن زمان سریع به پلیس زنگ می‌زدند که زنی مجنون در کوچه پسکوچه‌های این شهر در حال قدم زدن است، بیم آن می‌رود که به کسی آسیب برسد.

... و طولی نمی‌کشید که یک آمبولانس آژیرکشان می‌آمد و دخترک به ظاهر مجنون را زیر نظر پلیس با خود می‌برد. این جملات را حتماً آن‌ها که دهه شصت را تجربه کرده‌اند، باور می‌کنند. حتی 20 سال پیش هم اگر با این سر و وضع کسی در خیابان انقلاب ظاهر می‌شد در خوشبینانه‌ترین حالت ممکن بود عده‌ای فکر کنند که حتماً دوربین مخفی است و شاید سرک می‌کشیدند که دوربین مخفی را هم پیدا کنند و حتماً عده‌ای از خانم‌ها زیر لب غر و لند کنان بر سرعت قدم‌هایشان می‌افزودند تا از این تصاویر فاصله بگیرند و در عجب بودند که اتفاقی افتاده و یا مثلاً این خانم حتماً ... است.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۵ ، ۰۱:۱۳

پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

أیُّما رَجُلٍ رَضِیَ بِتَزَیُّنِ امرَأَتِهِ وتَخرُجُ مِن بابِ دارِها، فَهُو دَیّوثٌ، ولا یَأثَمُ مَن یُسَمّیهِ دَیّوثا. وَالمَرأَةُ إذا خَرَجَت مِن بابِ دارِها مُتَزَیِّنَةً مُتَعَطِّرَةً وَالزَّوجُ بِذاکَ راضٍ، بُنِیَ لِزَوجِها بِکُلِّ قَدَمٍ بَیتٌ فِی النّارِ.

هر مردی که زنش آرایش کند و از منزل خارج شود دیوث است و هرکس او را دیوث بنامد گناهکار نیست. و هر زنی که‏زینت کرده و خوشبو از منزل خارج شود وشوهرش بدان امر راضی باشدخدا در مقابل هر قدمی که برمیدارد برای شوهرش خانه‏ای دردوزخ بناخواهد کرد.

جامع الأخبار(للشعیری)، ص: 158

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ مرداد ۹۵ ، ۱۶:۴۲

نشریه یالثارات در شماره اخیر خود عکس هایی از هنرمندان در مراسم جشن حافظ که چند روز پیش برگزار شده بود، منتشر کرد  و در مطلبی با عنوان "دیوث کیست؟ " نوشت:

امام صادق فرمودند: «بهشت بر دیّوث (کسی که نسبت به زن و دختر و خواهرش و ... بی تفاوت است و غیرت ندارد) حرام است.» (1)

رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «هر مردی که زنش خود را آرایش کند و با آن حالت از منزلش بیرون آید، آن مرد دیوث می باشد و اگر کسی چنین مردان بی تفاوت در مقابل همسر و (دختران و خواهرانشان) را دیوث بنامد گناهی نکرده است و نیز زنی که خود را رینت و خوشبو نماید و از خانه اش خارج شود و شوهرش به این کار راضی باشد برای هر قدمی که این زن بر می دارد برای شوهرش خانه ای در جهنم بنا می شود.» (2)

سه کسند که خداوند بهشت را بر آنها حرام کرده است؛ شرابخوار و آنکه پدر و مادر از او ناراضی باشند و دیوث که بی ناموسی را در خانواده خود ندیده بگیرد. (3)

پایگاه اطلاع رسانی بنیاد اسراء بعد از دیدار آیت الله جوادی آملی با عارف نماینده تهران و جمع دیگری از نمایندگان منتخب مجلس شورای اسلامی در روز یکشنبه 19 اردیبهشت سال جاری به کاربرد اصطلاح «دیاثت» از سوی آیت الله جوادی آملی پرداخت و در این رابطه نوشت: «فقیهان شیعه، در ابواب قضاء حدود و شهادت، بر اساس روایات معتبر امامان معصوم (علیهم السلام) احکام متعددی برای «دیوث» و «دیاثت» مطرح کرده اند. همانطور که در کتاب شریف مجمع البحرین آمده در اصطلاح ایشان، «دیوث» به مرد بی غیرتی گفته می شود که مردان بیگانه را بر همسرش وارد می کند.

دیاثت از گناهان کبیره است به گونه ای که در روایتی از وجود مقدس رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) آمده است که دیوث بوی بهشت را استشمام نمی کند. امام صادق (علیه السلام) نیز می فرماید: «بهشت بر دیوث حرام است». از این رو شهادت دیوث نیز در محاکم شرعی پذیرفته نیست.

1. کافی: ج 5 ص 537 .

2. بحار اانوار ج 103 ص 249 - سفینه البحار ج 2 ص 586

3. مفاتیح الجنان - 1221

این هم واکنش جالب غفوریان و پیشنهاد وی برای جشن حافظ 96

به لینک ذیل هم حتما مراجعه کنید:

بررسی حکم شرعی توهین نشریه یالثارات به بازیگران و واکنش جالب غفوریان به این موضوع

۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ مرداد ۹۵ ، ۱۵:۵۳

نشریه یالثارات در شماره ۸۴۴ مورخ ۹۵/۵/۶ عکس هایی از هنرمندان در مراسم جشن حافظ که چند روز پیش برگزار شده بود، منتشر کرده  و در مطلبی با عنوان "دیوث کیست؟" به تعدادی از احادیث اهل بیت علیهم السلام در نکوهش بی غیرتی اشاره کرده است که تا اینجای کار هیچ مشکلی در کار نشریه مذکور وجود ندارد جز اینکه در حاشیه این پست عکس های قرار داده است که مربوط می شود به  تصاویر منتشر شده جشن حافظ که در آن بازیگران زن و  مرد همراه همسرانشان با وضع بسیار زننده  و نامناسب ظاهر شده اند.

بسیاری از سایتها و خبرگزاری ها و جامعه هنری کشور! این کار هفته نامه  یالثارات را توهین و اهانت به هنرمندان و لباس آنها تلقی کرده اند در حالی که توهین در لغت از فامیل (وَهن) و بمعنای (غیر واقعی) است. (توهین) بمعنای (ناسزا و دشنام) نیست بلکه وقتی امری یا صفتی را که واقعیت نداشته باشد به کسی یا چیزی نسبت دهند، در واقع به آن شخص یا آن چیز توهین وارد کرده‌اند. بطور مثال، اگر کسی که دزدی نکرده باشد را (دزد) بنامیم، به او توهین کرده‌ایم.

البته بسیاری از لغتنامه ها هم توهین را به معنی خوار کردن و بی حرمتی کردن و تحقیر معنی کرده اند که در این صورت حق با سایتها و خبرگزاریهای مذکور است و توهین صورت گرفته است اما باید دید که این توهین چه حکمی دارد:

حضرت رسول(صلی الله علیه و آله)می‌فرماید:

«ثلاثةٌ لا تَحرُمُ علَیکَ أعراضُهُم: المُجاهِرُ بالفِسقِ، و الإمامُ الجائرُ، و المُبتَدِعُ.»
«سه کس هستند که آبرویشان محترم نیست؛ آنکه به فسق تجاهر کند و پیشواى ستمگر و بدعت‏گذار.»(نهج‌الفصاحة ، 1جلد، ص403.)

حالا باید دید مصداق این هنرمندان!!! متجاهر به فسق هستند یا نه!!؟

به هر حال به نظر ما بی غیرتان واقعی و مستحقان یقینی اهانت و توهین مسئولینی (فرهنگی، سیاسی و مذهبی) هستند که اجازه دادند وضعیت مملکت به این درجه برسد که یک بازیگر بعد از شنیدن حرف حق بجای تسلیم یا حداقل سکوت در برابر آن به تمسخر آموزه‎های دینی غیرت و حجاب بپردازد.

۸ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ مرداد ۹۵ ، ۱۵:۴۷

1. زن گرفتن کسیکه بواسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد «واجب»[1]

2. ازدواج زن مسلمان با مرد کافر، (چه دائم و چه موقت) و فرق نمی‌کند که کافراصلی باشد یا مرتد (برگشته از دین اسلام) «حرام»[2]

3. ازدواج مرد مسلمان با زن کافرِ غیر اهل کتاب (کافر غیر اهل کتاب یعنی کفاریکه یهودی و نصرانی نیستند) چه دائم باشد و چه موقت «حرام»

4. ازدواج دائمِ مرد مسلمان، با زن کافرِ اهل کتاب از یهودی و نصرانی «حرام، به احتیاط واجب» (عقد موقت با آنان مانعی ندارد.)

5. ازدواج دائم یا موقت با زنی که در عدّه وفات، عدّه طلاق یا سایر عدّه‌هاست، (ازدواج قبلی زن چه دائم بوده باشد چه موقت) «حرام»[3]

6. ترک زن دائمی بطوری که نه مثل زن شوهردار باشد نه مثل زن بی‌شوهر «حرام»[4]

7. بیرون رفتن زن از منزل خود، بدون اجازه شوهر، حتی بسوی اهل خود و عیادت پدر خود «حرام»

(مگر در موارد واجب مثل حج و نیکی به پدر و مادر و صله رحم».[5]

8. نفقه همسر دائمی بر مرد (بشرط آنکه زن در مورادی که اطاعت شوهر واجب است، مطیع باشد.) «واجب»[6]

9. نفقه پدر و مادر و پدر و مادر آنها و هر چه بالاتر روند و نفقه فرزندان و نوه‌ها و هر چه پائین روند، چه صغیر باشند چه کبیر، چه مذکر باشند چه مؤنث، چه مسلمان باشند چه کافر، در صورتیکه فقیر باشند و احتیاج داشته باشند «واجب»[7]

10. نفقه آنچه را که انسان مالک است (مانند گاو و گوسفند و ...) حتی زنبور عسل و کرم ابریشم، از خوراک و آب و مکان استراحت و مانند آن «واجب».

11. مشغول شدن به کسب و کار برای تحصیل نفقه، برای کسی که نفقه خود یا کسانی را که واجب النفقه او هستند را ندارد «واجب»

12. همسرِ مرد، اگر آن مرد مرتد فطری شود، بر آن مرد «حرام»، و آن زن باید عده وفات نگهدارد.

(مرتد فطری کسی است که پدر و مادر موقع انعقاد نطفه او مسلمان بوده‌اند و خود نیز پس از بالغ شدن اظهار اسلام کرده و پس از آن نعوذ بالله از دین برگردد. در اینجا مرتد شدن پس از ازدواج منظور است)[8]

13. اگر مرد و زن نامحرم در محل خلوتی باشند که کسی در آنجا نباشد و دیگری هم نمی‌تواند وارد شود چنانچه بترسند که به حرام بیفتند (مانند نگاهِ حرام، سخن گفتن به نحو حرام، شنیدن صدا به نحو حرام و ...) ترک آن محل «واجب»

14. پوشیدن لباس الوان و سرمه کشیدن و کارهای دیگری که زنیت حساب می‌شود برای زنی که در عده وفات است «حرام» (عده وفات 4 ماه و ده روز است، اما برای زنی که آبستن است و بچه‌اش دیرتر از 4 ماه و ده روز به دنیا بیاید تا موقع وضع حمل است.)[9]

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ مرداد ۹۵ ، ۰۷:۴۳

پرسش: گاهی در احکام شروطی برای حرمت آورده شده، مثلا میگویند چت کردن یا نگاه به صورت بدون آرایش نامحرم، اگر در آن خوف گناه وجود داشته باشد حرام است! حال سؤال پیش می آید که معنای خوف گناه چیست؟ ترس به گناه افتادن در چت کردن به چه معناست؟
پاسخ: یعنی اگر بترسید در ادامه به گناه آلوده شوید .
ممکن است چت کردن در ابتدا شرایط چت کردنی که گناه محسوب می شود را نداشته باشد ؛ ولی مشخص باشد و به صورت معمول افرادی که اقدام به چت کردن می کنند ، در ادامه و بعد از مدتی به گناه آلوده می شوند ، در این صورت نیز چت کردن حرام است و نباید آن را آغاز نمود .

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مرداد ۹۵ ، ۲۰:۰۲

امام صادق علیه السلام:

مَنْ مَلَکَ نَفْسَهُ اِذَا رَغِبَ وَ اِذَا رَهِبَ وَ اِذَا اشْتَهَى وَ اِذَا غَضِبَ وَ اِذَا رَضِیَ حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ»؛

 هر کس هنگام خشم و رغبت و ترس و شهوت، خویش را نگه‌دارد، خداوند جسمش را بر آتش حرام کند.

‏ الامالی(صدوق)، ص 329.

نکته:

اینطور نیست که منظور از آتش فقط آتش جهنم باشد، چون کلمه آتش به صورت مطلق آمده و شامل آتش دنیا هم می شود. چه بسیارند کسانی که آتش دنیا هم بر آنها حرام شده است.

مطلب مرتبط:

داستان آهنگری که آتش دستش را نمی سوزاند!

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ تیر ۹۵ ، ۱۵:۴۱

شخصى که نابینا بود از حضرت فاطمه اجازه خواست تا به حضور او برود، حضرت فاطمه اجازه داد ولى در طول ملاقات حجاب بر سر داشت. پیامبر خدا (صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم) به او فرمود: چرا حجاب در بر نمودى در حالى که او تو را نمى‏ دید؟

حضرت فاطمه گفت: اگر او مرا نمى‏ بیند، من او را مى‏ بینم، و او بوى تن مرا نیز حسّ مى‏ کند.

پیامبر فرمود: شهادت مى‏ دهم که تو پاره‏اى از وجود من هستى!

«نَوَادِرُ الرَّاوَنْدِیِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ عَلِیٌّ ع‏ اسْتَأْذَنَ أَعْمَى عَلَى فَاطِمَةَ ع فَحَجَبَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَهَا لِمَ حَجَبْتِیهِ وَ هُوَ لَا یَرَاکِ فَقَالَتْ ع إِنْ لَمْ یَکُنْ یَرَانِی فَإِنِّی أَرَاهُ‏ وَ هُوَ یَشَمُ‏ الرِّیحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَشْهَدُ أَنَّکِ بَضْعَةٌ مِنِّی.‏»

النوادر، راوندی کاشانی، ص:۱۴ و بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏43، ص: 91

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۲۳:۵۹

حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله:

فرأیت وادیاً فی جهنّم یغلى فقلت یا مالک لمن هذا فقال لثلاثة المحتکرین والمدمنین الخمر والقوّادین.

«درّه‏اى در جهنم دیدم که مى‏جوشد گفتم: اى مالک این براى کیست؟ گفت: براى سه گروه: احتکار گران، همیشه مستان و قوّادها (واسطه رساندن دو نفر برای زنا و لواط).»

جامع أحادیث الشیعة (للبروجردی)، ج‏25، ص: 798

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۲۱:۴۵

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

ألَا لَعنَةُ اللّهِ و الملائکةِ و النّاسِ أجمَعینَ ... على ناکِحِ البَهیمَةِ، و على ناکِحِ یَدِهِ.

هان! لعنت خدا و فرشتگان و مردم، همگى،... بر کسى که با حیوان نزدیکى کند و بر کسى که با دست خود ازدواج (خود ارضایى) کند.

کنز العمّال: 44057.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۲۰:۲۸

امام صادق علیه السلام:

سه کس‏اند که خداوند روز قیامت نه با آنها سخن مى‏گوید، نه به آنان نظر می‎افکند و نه پاکشان مى‏‏‎کند و عذابى دردناک دارند: کسى که موى سپید خود را بکند، کسى که با خود ازدواج (خود ارضایى) کند و کسى که لواط دهد.

متن عربی:

ثلاثةٌ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یَومَ القِیامَةِ و لا یَنظُرُ إلَیهِم و لا یُزَکِّیهِم و لَهُم عَذابٌ ألیمٌ: النّاتِفُ شَیبَهُ، و النّاکِحُ نفسَهُ، و المَنکوحُ فی دُبُرِهِ.

بحار الأنوار:ج 76/ ص 95.

 توجه:

منظور، از «الناتف شیبه»، کندن موی سفید است. تکرار انجام هر گناه صغیره ای تبدیل به گناه کبیره می شود؛ پس، اگر کندن موی سفید یا تراشیدن محاسن تکرار شود، گناه کبیره بوده و اگر شخص از آن توبه ننماید، طبق این حدیث، دچار این آثار در جهان آخرت می شود.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۲۰:۰۰

پرسشگری از امام صادق علیه السلام پرسید: یا بن رسول اللّه، در کجاى کتاب خدا از این عمل نهى شده است؟ حضرت فرمود: این سخن خداوند که مى‏فرماید: «فمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلکَ فأُولئکَ هُمُ العادُونَ» (المؤمنون: 7) «پس، هر که فراتر از آن (رابطه جنسی با همسر و کنیز) جوید، آنان از حدّ گذرندگانند» و این عمل از مصادیق «وَراءَ ذلکَ» «فراتر از این» است.

متن عربی:

فقالَ السّائلُ: فَبیِّنْ لی یا بنَ رسولِ اللّهِ صلى الله علیه و آله مِن کتابِ اللّهِ نَهیَهُ. فقالَ: قولُ اللّهِ: «فمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلکَ فأُولئکَ هُمُ العادُونَ» (المؤمنون: 7) و هُو مِمّا وراءَ ذلکَ.

بحار الأنوار: 104/ 30/ 1.

توجه:

با توجه به استدلال فوق از این آیه حرمت سایر انحرافات جنسی هم بدست می آید.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۱۶:۰۹

امام صادق علیه السلام در پاسخ به سؤال از استمناء فرمود: گناه بزرگى است که خداى متعال در کتاب خود از آن نهى فرموده است و کننده این کار مانند کسى است که با خودش ازدواج کند. اگر بدانم کسى این کار را مى‏کند هرگز با او غذا نمى‏خورم.

قال الإمام الصادق علیه السلام لمّا سُئلَ عن الخَضخَضةِ: إثمٌ عَظیمٌ قد نَهَى اللّهُ تعالى عَنهُ فی کتابهِ، و فاعِلُهُ کناکِحِ نفسِهِ، و لو عَلِمتُ بمَن یَفعَلُهُ ما أکَلتُ مَعهُ.

بحار الأنوار: 104/ 30/ 1.

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۱۵:۵۵


امام صادق (علیه اسلام)  مى‏‎فرمایند:

وَ هَبَطَ إِبْلِیسُ وَ لَا زَوْجَةَ لَهُ وَ هَبَطَتِ الْحَیَّةُ وَ لَا زَوْجَ لَهَا فَکَانَ أَوَّلَ مَنْ یَلُوطُ بِنَفْسِهِ إِبْلِیسُ فَکَانَتْ ذُرِّیَّتُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَ کَذَلِکَ الْحَیَّةُ

ابلیس هنگامى که به زمین هبوط کرد صاحب همسرى نبود و او اولین کسى بود که به خود ارضایى پرداخت (تحت اللفظی: با خودش لواط کرد)، وضعیت مار نیز به همین منوال بود و ذریه آنها نیز اینگونه از او به وجود آمدند. (علل الشرایع- ص547 )

توجه:

با این وجود تولید مثل شیطان بدون جنس ماده و فقط از خودش خواهد بود.

جالب اینکه در مورد مارها هم تولید مثل بکر زائی وجود دارد.

به متن و تصویر ذیل توجه کنید:

این مار عجیب برای تولید مثل نیاز به نر ندارد!

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۱۴:۳۸

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

أیُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ فَمَرَّت على قَومٍ لِیَجِدُوا مِن رِیحِها فهی زانِیَةٌ.

هر زنى که به خود عطر زند و از کنار عدّه‏اى [مرد] بگذرد، تا بویش به مشام آنها رسد، زناکار است.

میزان الحکمه، ج‏6،ص 516

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۱۳:۱۰

امروز تـــــــــــــــــــــــــــــوشوهر دیگران را ب هوس می اندازی فردا شوهرت رابه هوس می اندازند امروز در کوره ی شهوت پسران مجرد می دمی فردا پسرت را به راه ناکجا آباد میبرند بازی داره زمونه خدا اصلا عجله نداره 10سال دیگه میذاره تــــــــــــــــو کاست غیر از این باشه به عدالت خدا شک دارم پس بچرخ تا بچرخیم پشت در دادگاه طلاق باچشمای گریون میبینمت!!!!!!!!!
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۱۲:۴۶

تو خیابون داشتم می رفتم منو با چادر دید گفت :تواین گرما این چیه ؟ آبپز نمیشی؟

انگار یکی تو گوشم گفت که :

... قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا..

بگو به آنان آتش جهنم سوزان تر است. « توبه 81»

۰ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۱۲:۳۵

گریه می کنم بر دختر بی چادری که گریه می کند برای چادر زینب!

بی حجاب به دست خودش حجابش را غارت کرده است! به راستی این گریه ندارد؟؟!

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۱۲:۰۸

یک زن با حجاب
برای پدرش افتخار
برای برادرانش عزت
برای همسرش گنج
برای فرزندانش بهترین الگو
برای جامعه آرامش
میباشد .
پس ای زن مسلمان؛ باحفظ حجاب ، خود و اطرافیانت را سعادتمند کن.
 

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۰۶:۴۸

رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود:
می خواهید بهترین زنان را معرفى کنم؟ 
گفتند آرى یا رسول اللَّه. 
فرمود: بهترین زنان آنست که ... برای شوهرش زیبائی هاى خود را اظهار کند و نسبت به دیگران (از مردان) مستور و خوددار باشد. (برای شوهرش آرایش و خودنمایی کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند)

أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِخَیْرِ نِسَائِکُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ إِنَّ خَیْرَ نِسَائِکُمُ ... الْمُتَبَرِّجَةُ مَعَ زَوْجِهَا الْحَصَانُ عَنْ غَیْرِهِ

بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۳۵ ؛ مکارم اخلاق ص ۲۲۰

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۵ ، ۰۶:۳۶