گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.

طبقه بندی موضوعی
پیوندها

۳۴ مطلب با موضوع «راه های نجات از گناه :: انجام اعمال صالح :: نماز» ثبت شده است

حضرت فاطمه علیها السلام :

فَرَضَ اللّه‏ُ الصَّلاةَ تَنزِیها مِنَ الکِبرِ؛

خداوند نماز را برای دوری از کبر واجب کرد .

بحار الأنوار ، ج ۸۲ ، ص ۲۰۹ .

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۵ ، ۱۵:۵۳

امام حسن عسکرى‏ علیه السلام:

إنَّ الوُصولَ إلَى اللّهِ عَزَّ و جلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ إلّا بامتِطاءِ اللَّیلِ.

 رسیدن به خداوند عزّ و جلّ سفرى است که جز با نشستن بر مرکب شب، پیموده نشود.

میزان الحکمه    ج‏9،  ص 386 ، حدیث 16798.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ آبان ۹۵ ، ۲۳:۴۵

حضرت رسول خدا صلى الله علیه و آله :

 أطوَلُکُم قُنوتًا فی دارِ الدُّنیا أطوَلُکُم راحَةً یَومَ القیامَةِ فِی المَوقِف‏.

هر کدام از شما که قنوتش در سراى دنیا طولانى تر باشد، در توقفگاه روز قیامت راحتى اش طولانى تر و بیشتر خواهد بود.

منبع: ثواب الاعمال، عقاب الاعمال ص 105

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۵ ، ۲۰:۲۳


امیرالمؤمنین(علیه السلام) :

کَانَ یَقُولُ مَنِ اخْتَلَفَ الَىَّ الْمَسَاجِدِ أَصَابَ إحدى الثَّمَانِ أَخاً مُسْتَفَاداً فِى اللَّهِ أو عِلْماً مُسْتَطْرَفاً أَوْ آیة مُحْکَمِةِ أَوْ رَحِمَةً منتظرةً أَوْ کَلَّمَةً تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى أَوْ یَسْمَعُ کَلَّمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدًى أو یَترکُ ذَنْباً خَشِیَةً أَوْ حَیَاءً»

کسى که به مساجد رفت‌و‌آمد کند، یکى از هشت چیز را به دست مى‌آورد:

1.برادرى که در راه خدا از او استفاده کند یا

2.دانشى برگزیده یا

3.نشانه‌اى محکم یا

4. رحمتى که منتظر او بوده یا

5. سخنى که او را از نابودى حفظ کند یا

6. سخنى که او را به هدایت راهنمایى کند یا

7. ترسی (از عذاب خدا) که یا

8. شرمی (حیاء)  که بخاطرش گناهى را ترک کند.

منبع: ثواب الاعمال، عقاب الاعمال ص90

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ آبان ۹۵ ، ۲۰:۰۳

ثواب نمازبرای والدین

هر کس این نماز را بخواند چنانچه پدر و مادر او زنده باشند مورد رحمت خداوند رحمان و رحیم قرار می گیرند .

* چنانچه پدر و مادر فوت کرده باشند نماز در شب های جمعه خوانده شود آنان مورد آمرزش خداوند قرار می گیرند . (شیخ عباس قمی: مابین نماز مغرب وعشا در شب جمعه باشد بهتر است.)

* این نماز آن چنان موجب شادی پدر و مادر میشود که آرزو می کنند زنده شوند و زانوی فرزند خویش را ببوسند .

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۱ آبان ۹۵ ، ۲۳:۳۲

فرصتی استثنائی برای آمرزش گناهان و کسب فیوضات بسیار

روز یک شنبه ماه ذی القعده حضرت رسول الله صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَاله به اصحاب فرمودند: کدامیک از شما می‌خواهد توبه کند؟ عرض کردند: همه ما، یا رسول الله! حضرت فرمودند: پس باید (در این روز) غسل کنید و وضو بگیرید و چهار رکعت نماز بخوانید که در هر رکعت حمد یک مرتبه و قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ سه مرتبه و مُعَوَّذَتَین (سوره‌های فلق و ناس هر کدام) یک مرتبه، سپس (بعد از خواندن این چهار رکعت) استغفار کنید هفتاد مرتبه و ختم کنید استغفار

را به لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ سپس بگویید: یا عَزیزُ یا غَفّارُ اغْفِرْ لى ذُنُوبى وَذُنُوبَ جَمیعِ المُؤ مِنینَ وَالْمُؤمِناتِ فَاِنَّهُ لا یغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاّ اَنْتَ.

سپس فرمودند: هر کس از امت من این نماز را بجا آورد، منادی از آسمان ندا دهد: ای بنده خدا! عملت را از سر گیر که توبه‌ات مقبول و گناهت مغفور است. سپس ملکی از زیر زمین ندا دهد: برکت نازل شد بر تو و خانواده و نسلت و منادی دیگری ندا دهد: خصماء تو (کسانی که تو حق آنها را بر گردن داری) در روز قیامت از تو راضى می‎شوند و منادی دیگری ندا دهد: با ایمان می‎میری و دینت از تو گرفته نشود و منادی دیگری ندا دهد: قبرت ‍ گشاده و نورانى گردد و منادی دیگری ندا دهد: ای بنده! والدینت ازتو راضى می‎گردند، گرچه نسبت به تو خشمگین باشند و مغفرت شامل حال والدین تو و ذریه تو گردد و توسعه رزق پیدا کنی در دنیا و جبرئیل علیه السلام ندا دهد: من نزد تو می‌آیم همراه ملک الموت در وقت مردن، تا مدارا کند با تو و رنجی به واسطه جان کندن بر تو وارد نشود به آسانى روح تو از بدنت بیرون شود.

متن عربی:

خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَوْمَ الْأَحَدِ فِی شَهْرِ ذِی الْقَعْدَةِ فَقَالَ یَا أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ کَانَ مِنْکُمْ یُرِیدُ التَّوْبَةَ قُلْنَا کُلُّنَا نُرِیدُ التَّوْبَةَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ع اغْتَسِلُوا وَ تَوَضَّئُوا وَ صَلُّوا أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ وَ اقْرَءُوا فِی کُلِّ رَکْعَةٍ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ مَرَّةً ثُمَّ اسْتَغْفِرُوا سَبْعِینَ مَرَّةً ثُمَّ اخْتِمُوا بِلَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثُمَّ قُولُوا یَا عَزِیزُ یَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی‏ ذُنُوبِی‏ وَ ذُنُوبَ‏ جَمِیعِ‏ الْمُؤْمِنِینَ‏ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ قَالَ ع مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ أُمَّتِی فَعَلَ هَذَا إِلَّا نُودِیَ مِنَ السَّمَاءِ یَا عَبْدَ اللَّهِ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَإِنَّکَ مَقْبُولُ التَّوْبَةِ مَغْفُورُ الذَّنْبِ وَ یُنَادِی مَلَکٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ أَیُّهَا الْعَبْدُ بُورِکَ عَلَیْکَ وَ عَلَى أَهْلِکَ وَ ذُرِّیَّتِکَ وَ یُنَادِی مُنَادٍ آخَرُ أَیُّهَا الْعَبْدُ تَرْضَى خُصَمَاؤُکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یُنَادِی مَلَکٌ آخَرُ أَیُّهَا الْعَبْدُ تَمُوتُ عَلَى الْإِیمَانِ وَ لَا أَسْلِبُ مِنْکَ الدِّینَ وَ یُفْسَحُ فِی قَبْرِکَ وَ یُنَوَّرُ فِیهِ وَ یُنَادِی مُنَادٍ آخَرُ أَیُّهَا الْعَبْدُ یَرْضَى أَبَوَاکَ وَ إِنْ کَانَا سَاخِطَیْنِ وَ غُفِرَ لِأَبَوَیْکَ ذَلِکَ وَ لِذُرِّیَّتِکَ وَ أَنْتَ فِی سَعَةٍ مِنَ الرِّزْقِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ یُنَادِی جَبْرَئِیلُ ع أَنَا الَّذِی آتِیکَ مَعَ مَلَکِ الْمَوْتِ ع أَنْ یَرْفُقَ بِکَ وَ لَا یَخْدِشَکَ أَثَرُ الْمَوْتِ إِنَّمَا تَخْرُجُ الرُّوحُ مِنْ جَسَدِکَ سَلًّا [سَلَاماً] قُلْنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ عَبْداً یَقُولُ فِی غَیْرِ الشَّهْرِ فَقَالَ ع مِثْلَ مَا وَصَفْتُ وَ إِنَّمَا عَلَّمَنِی جَبْرَئِیلُ ع هَذِهِ الْکَلِمَاتِ أَیَّامَ اللَّهِ رَبِّی [أُسْرِیَ بِی‏]

قلنا: یا رسول اللّه لو انّ عبدا یقول فی غیر الشهر؟ فقال علیه السلام: مثل‏ ما وصفت، و انّما علّمنی جبرئیل علیه السلام هذه الکلمات أیام أسری بی‏.

الإقبال بالأعمال الحسنة (ط - الحدیثة)، ج‏2، ص: 20

توجه: این نماز در کتاب مفاتیح الجنان هم نقل شده است.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ مرداد ۹۵ ، ۱۲:۵۸

ابن مسعود می گوید: از پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) سؤال کردم محبوبترین کار پیش خدا کدام است؟

فرمود: نماز در وقت،گفتم: بعد از آن چه چیز؟

فرمود: نیکی به پدر و مادر،گفتم: بعد از آن چه چیز،فرمود: جهاد در راه خدا.

متن عربی:

عن ابن مسعود قال: سئلت رسول الله(صلی الله علیه و آله):

ای الاعمال احب الی الله عز و جل؟ قال:

الصلاة لوقتها، قلت ثم ای شی ء؟

قال: بر الوالدین، قلت: ثم ای شی ء؟ قال: الجهاد فی سبیل الله.

بحار الانوار، ج 74، ص 70.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مرداد ۹۵ ، ۰۰:۲۰

امام باقر(علیه السلام) :

‌أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ العَبدُ عَلَیهِ الصَّلاةُ فَإِن قُبِلتَ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَإِن رُدَّت رُدَّ مَا سِوَاهَا؛

اول چیزی که از بنده مورد محاسبه و سؤال قرار می‌گیرد، نماز است؛ اگر مورد قبول قرار گیرد سایر اعمال نیز قبول می‌شوند و اگر رد شود غیر آن نیز پذیرفته نمی‌شود.

فلاح السائل: ص 127.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ مرداد ۹۵ ، ۰۶:۱۳

امام باقر(علیه السلام) :

‌أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ العَبدُ عَلَیهِ الصَّلاةُ فَإِن قُبِلتَ قُبِلَ مَا سِوَاهَا وَإِن رُدَّت رُدَّ مَا سِوَاهَا؛

اول چیزی که از بنده مورد محاسبه و سؤال قرار می‌گیرد، نماز است؛ اگر مورد قبول قرار گیرد سایر اعمال نیز قبول می‌شوند و اگر رد شود غیر آن نیز پذیرفته نمی‌شود. (فلاح السائل: ص 127.)


سؤال: چگونه قبولى تمام اعمال، مشروط به قبولى یک عمل همچون نماز مى‏شود؟

پاسخ: پلیس راهى را در نظر بگیرید که از راننده‏اى گواهینامه رانندگى مطالبه مى‏کند. اگر راننده، گواهینامه‏ پزشکى، گذرنامه سیاسى، پروانه ساختمان، کارت بازرگانى و اجازه اجتهاد و یا هر مدرک دیگرى به او نشان دهد، پلیس از او نمى‏پذیرد و تنها اگر گواهینامه رانندگى داشت اجازه عبور مى‏دهد و گرنه مانع او مى‏شود. در قیامت نیز شرط رسیدن به مقصد، گواهینامه نماز است که اگر نباشد، هیچ عملى مورد قبول و نجات‎‏بخش نیست.

پرسش هاى مهم، پاسخ هاى کوتاه(تمثیلات)، ص: 19

۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۹۵ ، ۲۳:۲۱

امام صادق علیه السلام:

یُسْتَجابُ الدُّعاءُ فی أرْبَعَةِ مَواطِنَ: فِی الْوِتْرِ، وَ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَ بَعْدَالظُّهْرِ، وَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

 در چهار وقت دعا مستجاب خواهد شد: هنگام نماز وِتر(رکعت آخر نماز شب)، بعد از نماز صبح، بعد از نماز ظهر، بعد از نماز مغرب.

جامع احادیث الشیعة: ج 5 ص 358 ح 12.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مرداد ۹۵ ، ۱۷:۱۸

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

... وَ مَا مِنْ قَدَمٍ مَشَتْ إِلَى صَلَاةِ الْعَتَمَةِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ‏ عَلَى‏ النَّارِ.

... وقدمی نیست که برای نماز (جماعت) عشاء برداشته شود مگر اینکه خداوند بدنش را بر آتش حرام گرداند.

جامع الأخبار (للشعیری)؛؛ ص 66

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۵ ، ۱۵:۰۲

امام صادق علیه السلام:

 مَا مِنْ قَدَمٍ سَعَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ‏ جَسَدَهُ‏ عَلَى‏ النَّار

هرقدمی که برای رفتن به نمار جمعه تلاش کند خداوند بدنش را بر آتش حرام سازد.

الأمالی (للصدوق)؛ النص؛ ص 366

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۵ ، ۱۲:۴۴

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

فَإِذَا دَخَلَتْ فِیهَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَیُسَبِّحُ کُلُّ شَیْ‏ءٍ دُونَ الْعَرْشِ بِحَمْدِ رَبِّی جَلَّ جَلَالُهُ وَ هِیَ السَّاعَةُ الَّتِی یُصَلِّی عَلَیَّ فی‌ها رَبِّی جَلَّ جَلَالُهُ فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَیَّ وَ عَلَى أُمَّتِی فی‌ها الصَّلَاةَ وَ قَالَ‏ «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلى‏ غَسَقِ اللَّیْلِ‏» وَ هِیَ السَّاعَةُ الَّتِی یُؤْتَى فی‌ها- بِجَهَنَّمَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ یُوَافِقُ تِلْکَ السَّاعَةَ أَنْ یَکُونَ سَاجِداً أَوْ رَاکِعاً أَوْ قَائِماً إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ‏ عَلَى‏ النَّار.

و در هنگام زوال خورشید (ظهر) هر چه تحت عرش است (یا در میان زمین و عرش است) به تسبیح و تحمید پروردگارم جلّ جلاله زبان می‌گشاید، و این همان ساعتى است که پروردگارم جلّ جلاله صلوات و رحمت و برکات خود را بر من نازل می‌فرماید و خداوند در این موقع بر من و امّتم نماز را واجب ساخته است و فرموده: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلى‏ غَسَقِ اللَّیْلِ‏ یعنى: نماز را بپا دار از زوال آفتاب تا سرخى اول شب. و این ساعتى است که در روز قیامت جهنّم را در صحراى محشر مى‏آورند، پس هیچ مؤمنى نیست که آن ساعت در سجده یا رکوع باشد یا بنماز ایستاده باشد مگر آنکه خداوند بدنش را بر آتش حرام سازد.

من لا یحضره الفقیه؛ ج‏1؛ ص 212
۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۵ ، ۱۲:۲۷
۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ تیر ۹۵ ، ۲۳:۵۷

بعد از غسل شب قدر دو رکعت نماز که‏ در هر رکعت پس از سوره«حمد»،هفت مرتبه«توحید»خوانده،و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگوید،استغفر اللّه و اتوب الیه.

در روایت نبوى صلی الله علیه و آله هست که:« از جاى برنخیزد تا خدا او و پدر و مادرش را بیامرزد...»

مفاتیح الجنان

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ تیر ۹۵ ، ۱۸:۳۹

دو رکعت است در هر رکعت بعد از سوره «حمد»، هفت مرتبه سوره «توحید» بخواند و بعد از فراغ 70 مرتبه «اَستَغفُرِاللهَ وَاَتوبُ اِلَیهِ» و در روایتی است که از جای خود برنخیزد تا حق‌تعالی او و پدر و مادرش را بیامرزد.

منبع: مفاتیح الجنان

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۱۳:۰۵

سید بن طاووس در جمال الاسبوع از برای هریک از ائمه علیهم السلام نمازی با دعا ذکر نموده از جمله نمازها، نماز حضرت امیر المؤمنین علیه السلام است و سید از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده ‏اند که فرمود هر که از شماها چهار رکعت نماز امیر المؤمنین علیه السلام را بجا آورد از گناهان بیرون آید مانند روزی که از مادر متولد شده باشد و حاجت های او برآورده شود .

و آن نماز به صورت دورکعت دورکعت خوانده می شود به این ترتیب که در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه سوره قل هواللّه احد را بخواند که جمعاً در چهاررکعت دویست مرتبه می شود و خواندن این چهاررکعت نماز در شب و روز جمعه وارد شده است.

و چون فارغ شود دعای امام (ع) را بخواند که تسبیح آن حضرت است‏.

دعای آن حضرت:

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۴۹

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم :
 اَلا اُخبِرُکُم بِاَفضَلَ مِن دَرَجَةِ الصّیامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ؟ صَلاحُ ذاتِ البَینِ، فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ البَینِ هِىَ الحالِقَةُ؛
 آیا به چیزى با فضیلت ‏تر از نماز و روزه و صدقه (زکات) آگاهتان نکنم؟ و آن اصلاح میان مردم است، زیرا تیره شدن رابطه بین مردم ریشه ‏کن کننده دین است.
 نهج الفصاحه ص 240 ، ح 458

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۳۱

نماز وحشت را به یکی از دو صورت ذیل می‌توان خواند:

  • صورت اول: در رکعت اول یک مرتبه سوره حمد و دو مرتبه سوره توحید (قل هو اللَّه) و در رکعت دوم یک مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره تکاثر را خوانده و بعد از سلام نماز بگوید: « اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ وَ آلِ مُحمّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ فلان بن فلان (به جای فلان بن فلان، نام میت و پدرش را بگوید)»
موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۷:۲۸

نماز وحشت یا نمازشب اول قبر علاوه بر اینکه یک نوع، نوع دوستی و رساندن خیر و نیکی به میت است، برای خود اقامه کننده نماز هم اجر و ثواب فراوانی خواهد داشت.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) درباره ثواب خواندن این نماز فرمودند:

«بر میت ساعتی سخت‌تر از شب اول قبر نمی‌گذرد. پس بر مردگان خود رحم کنید و برایشان صدقه دهید و اگر نتوانستید، دو رکعت نماز برای شخص درگذشته بخوانید. پس همان لحظه حق تعالی هزار فرشته به سوی قبر او می‌فرستد که با هر فرشته جامه‌ای و حلّه‌ای است، و تنگی قبر او را تا روز نفخ صور وسعت می‌دهد و به نمازگزار به عدد آنچه آفتاب بر آن طلوع می‌کند، حسنه عطا می‌کند و او را چهل درجه بالا می‌برد.»

۱ موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱۴ ارديبهشت ۹۵ ، ۱۲:۳۸

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله‏ در سفارشش به ابو ذر فرمودند: یا أبا ذَرٍّ، إنَّ رَبَّکَ عز و جلیُباهِی المَلائِکَةَ بِثَلاثَةِ نَفَرٍ: رَجُلٍ یُصبِحُ فِی الأَرضِ فَردا، فَیُؤَذِّنُ ثُمَّ یُصَلّی، فَیَقولُ رَبُّکَ لِلمَلائِکَةِ: انظُروا إلى عَبدی، یُصَلّی ولا یَراهُ أحَدٌ غَیری، فَیَنزِلُ سَبعونَ ألفَ مَلَکٍ یُصَلّونَ وَراءَهُ، ویَستَغفِرونَ لَهُ إلَى الغَدِ مِن ذلِکَ الیَومِ ....

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۱۷:۵۱

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

 إنَّ أحَدَکُم إذا دَخَلَ المَسجِدَ کانَ فی صَلاةٍ ما کانَتِ الصَّلاةُ تَحبِسُهُ، وَالمَلائِکَةُ یُصَلّونَ عَلى أحَدِکُم ما دامَ فی مَجلِسِهِ الَّذی صَلّى فیهِ، یَقولونَ: «اللّهُمَّ اغفِرلَهُ، اللّهُمَّ ارحَمهُ، اللّهُمَّ تُب عَلَیهِ»، ما لَم یُحدِث فیهِ، ما لَم یُؤذِ فیهِ.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۱۱:۵۱

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

ألا ومَن مَشى إلى مَسجِدٍ یَطلُبُ فیهِ الجَماعَةَ، کانَ لَهُ بِکُلِّ خُطوَةٍ سَبعونَ ألفَ حَسَنَةٍ، ویُرفَعُ لَهُ مِنَ الدَّرَجاتِ مِثلُ ذلِکَ.فَإِن ماتَ وهُوَ عَلى ذلِکَ، وَکَّلَ اللّهُ عز و جل بِهِ سَبعینَ ألفَ مَلَکٍ، یَعودونَهُ فی قَبرِهِ، ویُبَشِّرونَهُ ویُؤنِسونَهُ فی وَحدَتِهِ، ویَستَغفِرونَ لَهُ حَتّى یُبعَثَ.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۱۱:۲۵

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: مَن صَلَّى الفَجرَ فی جَماعَةٍ، وقَعَدَ فی مُصَلّاهُ، وقَرَأَ ثَلاثَ آیاتٍ مِن أوَّلِ سورَةِ الأَنعامِ، وَکَّلَ اللّهُ بِهِ سَبعینَ مَلَکا، یُسَبِّحونَ اللّهَ، ویَستَغفِرونَ لَهُ إلى یَومِ القِیامَةِ.

هر کس نماز صبح را با جماعت بگزارد و [سپس‏] در جانمازش بنشیند و سه آیه آغازین سوره انعام را بخواند، خداوند، هفتاد فرشته بر او مى‏گمارد که خدا را تسبیح گویند و تا روز قیامت، براى او طلب آمرزش کنند.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۰۹:۱۵

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

لا یَزالُ العَبدُ فی صَلاةٍ ما کانَ فی مُصَلّاهُ یَنتَظِرُ الصَّلاةَ، وتَقولُ المَلائِکَةُ: «اللّهُمَّ اغفِر لَهُ، اللّهُمَّ ارحَمهُ»، حَتّى یَنصَرِفَ أو یُحدِثَ.  

بنده، تا زمانى که در نمازگاهش منتظر نماز باشد، در حال نماز است و فرشتگان مى‏گویند: «بار خدایا! او را بیامرز، بار خدایا! بر او رحمت آور» تا آن که نمازگاهش را ترک کند یا حَدَثى از او سر بزند.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۰۸:۴۷

متاسفانه بسیاری از ما بعد از نماز به سرعت از محل نماز فرار می کنیم!!

ببینید مطابق این روایت شریف از چه برکاتی محروم می شویم:

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

إنَّ العَبدَ إذا جَلَسَ فی مُصَلّاهُ بَعدَ الصَّلاةِ، صَلَّت عَلَیهِ المَلائِکَةُ، وصَلاتُهُم عَلَیهِ: اللّهُمَّ اغفِر لَهُ، اللّهُمَّ ارحَمهُ. وإن جَلَسَ یَنتَظِرُ الصَّلاةَ صَلَّت عَلَیهِ المَلائِکَةُ، وصَلاتُهُم عَلَیهِ: اللّهُمَّ اغفِر لَهُ، اللّهُمَّ ارحَمهُ.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۰۷:۵۹

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

مَن أجابَ داعِیَ اللّهِ استَغفَرَت لَهُ المَلائِکَةُ، ویَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَیرِ حِسابٍ.

 هر کس به نداى دعوت کننده خدا (مؤذّن) پاسخ دهد [و نماز بگزارد]، فرشتگانْ برایش آمرزش مى‏طلبند و بدون حسابرسى وارد بهشت مى‏شود.

جامع الأخبار: ص 173 ح 414، بحار الأنوار: ج 84 ص 155 ح 49.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۴ ، ۰۷:۲۶

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله:

إنَّ العَبدَ إذا تَخَلّى بِسَیِّدِهِ فی جَوفِ اللَّیلِ المُظلِمِ و ناجاهُ، أثبَتَ اللّهُ النورَ فی قَلبِهِ ... ثُمّ یقولُ جَلَّ جلالُهُ لِملائکَتِهِ: یا ملائکَتی، انظُرُوا إلى عَبدِی، فقد تَخَلّى بی فی جَوفِ اللَّیلِ المُظلِمِ و البطّالونَ لاهُونَ، و الغافِلونَ نِیامٌ، اشهَدُوا أنّی قد غَفَرتُ‏ لَهُ‏.

 هرگاه بنده در دل شب تار با سروَر خود خلوت کند و با او به راز و نیاز پردازد، خداوند دلش را نورانى گرداند ... سپس به فرشتگانش گوید: «اى فرشتگان من! به بنده‏ام بنگرید که در دل شب تار که هرزه درایان به لهو سرگرمند و غافلان خفته‏اند، با من خلوت کرده است. گواه باشید که من او را آمرزیدم».

میزان الحکمه،ج‏6  ،ج  338،حدیث 10900. 

موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ دی ۹۴ ، ۲۱:۱۸

اگر قرآن در آغاز بزرگ‏ترین سوره ‏ى خود (بقره) مى‏ فرماید:

«الّذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوة»[1] و همچنین در کوچک‏ترین سوره‏ى خود (کوثر) از نماز سخن به میان مى‏آورد، امام حسین علیه السلام آن را اقامه مى‏نماید. «اشهد انّک قد اقمت الصلوة»[2]

* اگر قرآن مى‏فرماید: «و ارکعوا مع الراکعین»[3]، امام حسین علیه السلام نماز را با جماعت آن هم در برابر صفوف دشمن برگزار مى‏کند.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ آبان ۹۴ ، ۱۵:۵۴

یکی از آفات مهم عزاداری تحت الشعاع قرار گرفتن واجبات است. مثلا در وقت نماز مراسم عزاداری قطع نشده و عزاداران بدون توجه به نماز به کار خود ادامه می دهند، درحالی که در ظهر عاشورا و در کوران جنگ نماز اول وقت امام حسین(ع) فراموش نشده و حتی چندین نفر موقع اقامه نماز به شهادت رسیدند حالا پرسش این است که نماز واجب تر است یا حفظ جان افراد؟؟ به عبارت دیگر آیا نماز ظهر عاشورا توسط امام حسین(ع) در میدان نبرد که خطر جانی بسیار داشت،‌عمل صحیحی بود؟

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۹۴ ، ۰۰:۳۴

  1. نماز، بالاترین وقت ملاقات و استحضار و حضور در محضر خدا است... نماز برای خضوع و خشوع جعل شده است با همۀ مراتب خضوع و خشوع.
  2. نماز، جامی است از اَلَذّ لذایذ [لذّت بخش ترین لذتها] که چنین خمری خوشگوار در عالمِ وجود نیست !
  3. نماز، اعظم مظاهر عبودیّت است که در آن توجه به حقّ می شود.
  4. تمام لذتها روحی است؛ و آن چه از لذات که در طیب [عطر] و یا از راه نساء به صورت حلال تکوینا ً مطلوب است، بیش از آن و به مراتب بالاتر، در نماز است.
موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مهر ۹۴ ، ۱۹:۳۳

ابو حمزه ثمالی از یکی از امامین همامین، امام محمّد باقر یا امام جعفر صادق عیهما السّلام، روایت کرده است که: امیرالمؤمنین علیه السّلام روزی خطاب به اصحاب خود فرمود: کدامیک از آیات کلام اللّه مجید نزد شما امیدوار کننده‌ترین آیات است؟ بعضی گفتند آیه:

إِنَّ اللّهَ لاَ یَغْفِرُ أَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یَشَاء... [1]

همانا خداوند مشرک را نمی‌آمرزد و می‌آمرزد پایین‌تر از شرک را برای کسی که بخواهد...

حضرت فرمود: نیکو آیه‌ای است، اما امیدوار کننده‌ترین آیات برای غفران و آمرزش معاصی نیست.

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ مهر ۹۴ ، ۱۷:۰۶

مرحوم کلینى و شیخ طوسى و طبرسى از زهرى نقل کرده اند که گفت : مدتها در طلب حضرت مهدى ( علیه السّلام ) بودم و در این راه اموال فراوانى (در راه خدا) خرج کردم ولى به هدف خود نرسیدم تا اینکه به خدمت «محمد بن عثمان »، (دومین نایب خاص امام زمان در عصر غیبت صغرا که به سال 305 هجرى از دنیا رفت ) رسیدم . مدتى در خدمت او بودم تا روزى از او خواهش کردم که مرا به خدمت امام زمان ( علیه السّلام ) ببرد، اما او پاسخ منفى داد، ولى من بسیار تضرّع کردم تا اینکه سرانجام به من لطف کرد و فرمود: فردا اوّل وقت بیا، وقتى فرداى آن روز، اوّل وقت به خدمت او رفتم ، دیدم همراه جوانى خوش سیما و خوشبو مى آید، به من اشاره کرد که این است آن کس که در طلبش هستى . به خدمت امام زمان ( علیه السّلام ) رفتم و آنچه سؤ ال مطرح کردم ، پاسخ مرا فرمود، تا اینکه به خانه اى رسیدیم و داخل خانه شد و دیگر او را ندیدم .

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ تیر ۹۴ ، ۰۵:۴۷
تنور

در زمان حضرت عیسى(علیه‎السلام)، زنى صالح و عابد، زندگی می کرد. وی وقتی زمان نماز فرا مى‎رسید، هر کارى که داشت رها و به نماز مشغول مى‎شد. روزى هنگام پختن نان، مؤذّن بانگ نماز فرا داد. زن نان پختن را رها کرد و به نماز مشغول شد؛ چون به نماز ایستاد،

شیطان در وى وسوسه کرد که: «تا تو از نماز فارغ شوى، نان‎ها همه می‎سوزند.» زن به دل جواب داد: اگر همه نان‎ها بسوزد بهتر است که روز قیامت تنم به آتش دوزخ بسوزد.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ تیر ۹۳ ، ۰۷:۵۷